الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧٤ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في الوافي والتهذيب : + « من حال ».

[٢] في « ع ، م ، جت » والتهذيب : « غذاء ». وفي « ن » : « عد ».

[٣] في المرآة : « قوله : بروح غدا الحياة القديم ، وفي بعض النسخ : « بروح غذا » بالغين والذال المعجمتين ، فالمراد إمّا روح الوالدين أو القوّة النامية. وفي بعضها : « عدا » بالمهملتين ، فالمراد أنّ تحوّله بروح غير الروح الذي لأجله قبل خلق الأجساد ، لأنّه لم يتعلّق به بعد ، فالمراد بالروح الأوّل القوّة النامية أو روح الوالدين ، والمراد بالقديم ما تقادم زمانه لأنّه قبل خلق الأجساد ».

[٤] في « ع ، ل ، م ، جت ، جد » والتهذيب : « غذاء ».

[٥] في « بف » والوافي : « تحوّله من ». وفي البحار والتهذيب : « تحوّل من ».

[٦] في البحار : « إلى ».

[٧] في الوافي : « إذن ».

[٨] في التهذيب : « قتله ».

[٩] في « ن » : « وهي ».

[١٠] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨١ ، ح ١١٠١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٤٨ ، ح ١٦٠٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣١٦ ، ح ٣٥٦٨١ ، إلى قوله : « فإنّ عليه دية كاملة » ؛ البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٥٦ ، ح ٤٠.

[١١] في المرآة : « حمل على العلقة ».

[١٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨٧ ، ح ١١١٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص ٢٨٨ ، ح ١١١٩ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٥٦ ، ح ١٦١٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٢١ ، ذيل ح ٣٥٦٩١.