الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٤٩ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
دِينَاراً وَنِصْفٌ وَرُبُعٌ وَنِصْفُ [١] عُشْرِ دِينَارٍ ، وَفِي كَسْرِهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِينَارٍ ، وَفِي صَدْعِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَخُمُسُ دِينَارٍ ، وَفِي مُوضِحَتِهِ دِينَارَانِ وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ [٢] دَنَانِيرَ وَثُلُثُ دِينَارٍ [٣] ، وَفِي نَقْبِهِ دِينَارَانِ وَثُلُثَا [٤] دِينَارٍ ، وَفِي فَكِّهِ ثَلَاثَةُ [٥] دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ [٦] ، وَفِي ظُفُرِ كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا خَمْسَةُ دَنَانِيرَ ، وَفِي الْكَفِّ إِذَا كُسِرَتْ [٧] فَجُبِرَتْ عَلى [٨] غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ فَدِيَتُهَا أَرْبَعُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ كَسْرِهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ مُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً [٩] ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا عِشْرُونَ دِينَاراً وَنِصْفُ دِينَارٍ [١٠] ، وَدِيَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، وَدِيَةُ قَرْحَةٍ لَاتَبْرَأُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ». [١١]
[١] في الفقيه والتهذيب : ـ « ونصف ».
[٢] في « ن ، بف ، جت ، جد » : « خمس ».
[٣] في « ع ، ك ، ل ، م ، بف ، جت ، جد ، بن » والوسائل : ـ « دينار ». وفي الفقيه والتهذيب : ـ « وفي صدعه أربعة دنانير ـ إلى ـ في نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار ».
[٤] في « بف » : « وثلث ».
[٥] في الوسائل : « ثلاث ».
[٦] في الفقيه والتهذيب : « وفي نقبه دينار وثلث وفي فكّه دينار وأربعة أخماس دينار » بدل « وفي نقبه دينارانوثلثا دينار وفي فكّه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ».
[٧] في المرآة : « لا أرى الوجه في إعادة ذكر الكفّ ومخالفته لما سبق في الأحكام. قيل : يمكن حمل ما سبق على اليمنى ، وهذا على اليسرى ، أو الأوّل على مطلق اليد ، وهذا على الراحة. ولا يخفى بعدهما ، ولعلّ فيه تصحيفاً ، لكنّ النسخ متّفقة على هذا ، ولا يخفى أنّ النسبة بين المقادير فيه أيضاً مخالفة للقاعدة ، ولا يبعد أن يكون هذا حكم الكفّ الزائدة أو الشلاّء ».
[٨] في « ك » : « من ».
[٩] في المرآة : « كان المناسب عشرة دنانير ».
[١٠] في « بف » : + « نصف دية كسرها ». وفي المرآة : « النصف زائدة على القاعدة ».
[١١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣٠٠ ، ضمن الحديث الطويل ١١٤٨ ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، وبطرق اخرى عن ظريف بن ناصح. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٨٣ ، ضمن الحديث الطويل ٥١٥٠ ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الله بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد الله عليهالسلام . فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٢١ ،