الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠٢ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
أَشْفَارِ [١] عَيْنَيْهِ [٢] وَعَلى [٣] حَوَالَيْهَا ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِعَيْنِهِ [٤] عَيْنَ الشَّمْسِ [٥] » قَالَ : « وَجَاءَ بِالْمِرْآةِ ، فَقَالَ : انْظُرْ ، فَنَظَرَ ، فَذَابَ الشَّحْمُ ، وَبَقِيَتْ عَيْنُهُ قَائِمَةً ، وَذَهَبَ [٦] الْبَصَرُ ». [٧]
١٤٣٠١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [٨] ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « تُقْطَعُ [٩] يَدُ الرَّجُلِ وَرِجْلَاهُ [١٠] فِي الْقِصَاصِ [١١] ». [١٢]
١٤٣٠٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام : أَعْوَرُ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ ، فَقَالَ [١٣] : « تُفْقَأُ [١٤] عَيْنُهُ ».
قَالَ : قُلْتُ : يَبْقى أَعْمى؟ قَالَ : « الْحَقُّ أَعْمَاهُ ». [١٥]
[١] قال الجوهري : « الشفر ـ بالضمّ ـ : واحد أشفار العين ، وهي حروف الأجفان التي ينبت عليها الشعر ، وهوالهدب ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٠١ ( شفر ).
[٢] في الوافي : « عينه ». وقال الشيخ الطوسي : « يؤخذ كرسف مبلول فيجعل على أشفار عينه على جوانبها ؛ لئلاّ يحترق أشفاره ». النهاية ، ص ٧٧٣.
[٣] في التهذيب : « على » بدون الواو.
[٤] في التهذيب : « بعينيه ».
[٥] في المرآة : « قوله عليهالسلام : ثمّ استقبل بعينه ، ظاهره أنّه يجعل الرجل مواجه الشمس لا المرآة ، كما ذكره في التحرير ، وظاهر بعضهم جعل المرآة مواجهة الشمس ، ولعلّه أوفق بالتجربة ».
[٦] في « ك » والتهذيب : « فذهب ».
[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٦ ، ح ١٠٨١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨١ ، ح ١٥٩٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٣٥٤٠٠.
[٨] في الوسائل : ـ « عن أبي بصير ».
[٩] في « ك ، ن ، جت ، جد » والوافي : « يقطع ».
[١٠] هكذا في الوافي والوسائل. وفي جميع النسخ التي قوبلت « ورجليه ».
[١١] في « بن » : « بالقصاص » بدل « في القصاص ».
[١٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٦ ، ح ١٠٨٠ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨٤ ، ح ١٥٩٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٧٤ ، ح ٣٥٤٠١.
[١٣] في « ع ، ل ، ن ، بف ، جت » : « قال ».
[١٤] في « بف » : « يفقأ ».
[١٥] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٦ ، ح ١٠٧٨ ، معلّقاً عن عليّ عليهالسلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨٢ ، ح ١٥٩٦١ ؛ الوسائل ،