الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٩٧ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
١٤٢٩١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَرِيشِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ الْأَوَّلُ عليهالسلام لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ [١] ، أَنْشُدُكَ [٢] اللهَ ، هَلْ فِي حُكْمِ اللهِ اخْتِلَافٌ؟ » قَالَ : « فَقَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا تَرى [٣] فِي رَجُلٍ ضَرَبَ [٤] رَجُلاً [٥] أَصَابِعَهُ بِالسَّيْفِ حَتّى سَقَطَتْ فَذَهَبَتْ [٦] ، وَأَتى رَجُلٌ آخَرُ ، فَأَطَارَ كَفَّ يَدِهِ [٧] ، فَأُتِيَ [٨] بِهِ إِلَيْكَ وَأَنْتَ قَاضٍ كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ؟
قَالَ : أَقُولُ لِهذَا الْقَاطِعِ : أَعْطِهِ [٩] دِيَةَ كَفٍّ [١٠] ، وَأَقُولُ لِهذَا الْمَقْطُوعِ : صَالِحْهُ عَلى مَا شِئْتَ ، أَوْ أَبْعَثُ [١١] إِلَيْهِمَا [١٢] ذَوَيْ عَدْلٍ.
فَقَالَ لَهُ [١٣] : جَاءَ الِاخْتِلَافُ فِي حُكْمِ اللهِ وَنَقَضْتَ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ ، أَبَى اللهُ أَنْ يُحْدَثَ فِي خَلْقِهِ شَيْءٌ [١٤] مِنَ الْحُدُودِ وَلَيْسَ [١٥] تَفْسِيرُهُ [١٦] فِي الْأَرْضِ ، اقْطَعْ يَدَ [١٧] قَاطِعِ الْكَفِّ أَصْلاً ، ثُمَّ أَعْطِهِ دِيَةَ الْأَصَابِعِ ؛ هذَا [١٨] حُكْمُ اللهِ تَعَالى ». [١٩]
[١] في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « يا با عبّاس ». وفي « بف » : ـ « أبا ». وفي الكافي ، ح ٦٤٦ : « يا ابنعبّاس ». (٢) في « بف » : « أنشدتك ».
[٣] في « بن » والوسائل « تقول ». وفي الكافي ، ح ٦٤٦ : « فقلت : ما ترى » بدل « قال : فماترى ».
[٤] في الوسائل : « قطع ». (٥) في « بف ، بن » : « رجل ».
[٦] في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن » : « فذهب ». وفي الكافي ، ح ٦٤٦ : « ثمّ ذهب ».
[٧] في الكافي ، ح ٦٤٦ : « كفّه » بدل « كفّ يده ».
[٨] في « بف » والوافي : « وأتى ».
[٩] في « ن » : « أعط ».
[١٠] في « م » والوافي والوسائل والكافي ، ح ٦٤٦ : « كفّه ».
[١١] في « م » والوسائل : « وابعث ». وفي « ع » : « أو بعث ».
[١٢] في « ع ، ن ، بف » والوافي والتهذيب : « لهما ». وفي الكافي ، ح ٦٤٦ : « وابعث به إلى » بدل « أو أبعث إليهما ».
[١٣] في الكافي ح ٦٤٦ : « قلت » بدل « فقلت له ». وفي الوسائل : + « قد ».
[١٤] في « بف » وحاشية « بح » والوافي : « شيئاً ».
[١٥] في « ل » : « وليست ».
[١٦] في « بف » : « يفره ».
[١٧] في الكافي ، ح ٦٤٦ : ـ « يد ».
[١٨] في « جت » والوافي والكافي ، ح ٦٤٦ : « هكذا ».
[١٩] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في شأن إنّا أنزلناه في ليلة القدر وتفسيرها ، ضمن ح ٦٤٦ ، عن محمّد بن