الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١١ - ٥٠ ـ بَابُ حَدِّ الْمُحَارِبِ

[١] في « م ، بح ، بخ ، جت ، جد » والوسائل : « داود بن أبي زيد ». وهو سهوٌ ظاهراً ؛ فإنّ داود بن أبي زيد المذكور في مصادر الرجال ، من أصحاب أبي الحسن الهادي وأبي محمّد العسكري عليهما‌السلام. وداود بن أبي يزيد هو داود بن فرقد المذكور في أصحاب أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٥٨ ، الرقم ٤١٨ ؛ رجال البرقي ، ص ٣٢ ، ح ٥٩ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٠١ ، الرقم ٢٥٦٢ ؛ وص ٣٣٦ ، الرقم ٥٠٠٤ ؛ وص ٣٨٦ ، الرقم ٥٦٩٢ ؛ وص ٣٩٩ ، الرقم ٥٨٥١.

[٢] هكذا في « ع ، ك‌ ، م ، ن ، بف ، جد » وحاشية « جت » وبعض النسخ المعتبرة من التهذيب. وفي « بن » : « عبيد بن بشر الخثعمي ». وفي الاستبصار : « أبي عبيدة بن بشير الخثعمي ». وفي « ل ، ن ، جت » والمطبوع والتهذيب وبعض نسخ الاستبصار : « عبيدة بن بشير الخثعمي ».

ولا يبعد أن يكون المراد من هذا العنوان هو عبيد ( عبيدة ) بن عبدالله بن بشر الخثعمي الذي ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب أبي عبدالله عليه‌السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص ٢٤٣ ، الرقم ٣٣٦٥.

[٣] في الوسائل : ـ « إنّ ».

[٤] في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : ـ « إنّ ».

[٥] في « بف » والوافي والتهذيب : ـ « شاء ».

[٦] في الاستبصار : « ولكن ».

[٧] في « بف » : والوافي والتهذيب والاستبصار : + « فقال ».

[٨] في « ك‌ » : « قتل ». وفي التهذيب والاستبصار : « وقتل ».

[٩] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بف » والمطبوع والوافي : « وأخذ ».

[١٠] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي « بح » : + « من خلاف ». وفي المطبوع : + « من خلافه ». وفي الاستبصار : ـ « وَمَن قطع الطريق وأخذ المال ولم يقتل ، قطعت يده ورجله من خلافه ».

[١١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بح » والمطبوع والوافي : « ولم يأخذ ».

[١٢] في الاستبصار : « المال ».

[١٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٣٢ ، ح ٥٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٥٧ ، ح ٩٧١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ،