الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩٣ - ٤٨ ـ بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ التَّعْزِيرُ فِي جَمِيعِ الْحُدُودِ

[١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٨١ ، ح ٣١٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٥٥٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٠٣ ، ح ٣٤٥٦٧.

[٢] في « بح » والوسائل : ـ « قال ».

[٣] في « بف » وحاشية « بح » والتهذيب ، ج ٦ : « جلداً ».

[٤] في « جد » : « ذلك » بدون الواو.

[٥] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « قوله » بدل « قول الله ».

[٦] النور (٢٤) : ٤ و ٥.

[٧] في « ك‌ ، ن » : « يعرف ».

[٨] في « ل » والوسائل : « توبتهم ».

[٩] في « بف » : « فقال ».

[١٠] في التهذيب ، ج ٦ : ـ « على رؤوس الناس ».

[١١] في « بح » وحاشية « م » : « حين ». وفي الوافي والتهذيب ، ج ٦ : « حيث ».

[١٢] في « ك‌ ، ل ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب ، ج ٦ : « فإذا ».

[١٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤٤ ، ح ٥٧١ ، معلّقاً عن يونس ، إلى قوله : « حتّى يعرفهم الناس ». التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٦٣ ، ح ٦٩٩ ، بسنده عن زرعة. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦٠ ، ح ٣٣٣٦ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥٠٥ ، ح ١٥٥٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٧٦ ، ح ٣٥٠٠٤.

[١٤] في « م ، جت » والتهذيب : ـ « عن أبيه ». ولم يثبت رواية عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن سعيد مباشرة.

[١٥] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « بعض أصحابه ».