١٣٨٧١ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي السَّارِقِ : إِذَا سَرَقَ قَطَعْتُ يَمِينَهُ ، وَإِذَا [٥] سَرَقَ مَرَّةً أُخْرى قَطَعْتُ رِجْلَهُ الْيُسْرى ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ مَرَّةً أُخْرى سَجَنْتُهُ [٦] ، وَتَرَكْتُ رِجْلَهُ الْيُمْنى يَمْشِي عَلَيْهَا إِلَى الْغَائِطِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرى يَأْكُلُ بِهَا وَيَسْتَنْجِي بِهَا ، وَقَالَ : إِنِّي [٧] لَأَسْتَحْيِي [٨] مِنَ اللهِ أَنْ أَتْرُكَهُ لَايَنْتَفِعُ بِشَيْ‌ءٍ ، وَلكِنِّي [٩] أَسْجُنُهُ حَتّى يَمُوتَ‌ فِي السِّجْنِ ، وَقَالَ : مَا قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ سَارِقٍ بَعْدَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ ». [١٠]

١٣٨٧٢ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ :

[١] في الوافي والتهذيب : + « ما ».

[٢] في « بن » والوسائل والعلل : « قال ».

[٣] في « م ، جد » : « اودّعه ».

[٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٠٤ ، ح ٤٠٣ ، معلّقاً عن حميد بن زياد. علل الشرائع ، ص ٥٣٦ ، ح ٢ ، بسنده عن أبان بن عثمان. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٦٤ ، صدر ح ٥١١٥ ، بسنده عن زرارة. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣١٨ ، صدر ح ١٠٤ ، عن زرارة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٣٩ ، ح ١٥٤٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٥٥ ، ح ٣٤٦٩٥.

[٥] في « بف » والوافي : « فإذا ».

[٦] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والعلل : « سجنه ».

[٧] في « ن » : « لأنّي ».

[٨] في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، بف » والتهذيب : « لأستحي ».

[٩] في الوافي والعلل : « ولكن ».

[١٠] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٠٣ ، ح ٤٠٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. علل الشرائع ، ص ٥٣٦ ، ح ١ ، بسنده عن عاصم بن حميد الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٣٨ ، ح ١٥٤٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٥٤ ، ح ٣٤٦٩٤.