در سرزمين تبوک(تفسير سوره توبه) - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٤٨ - اختلاف اناجيل درباره فرزند بودن مسيح

«به راستى كسانى كه معتقد شدند كه خدا همان مسيح بن مريم است كافر شدند».

٣. (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللّهَ ثالِثُ ثَلاثَة).[١]

«محققاً كسانى كه معتقد گشتند كه خدا سومين (پدر، پسر، روح القدس)نفر است كفر ورزيدند».

جاى شك نيست كه مفاد اين سه آيه در برخورد اوّل با هم مختلف است; زيرا در آيه نخستين چنين مى گويد: آنان معتقدند مسيح فرزند خداست و در آيه دوم مسيح را خود خدا معرفى مى نمايند و در آيه سوم فردى از سه نفر است، كه مجموع آنها خداست. لذا برخى از مفسّران منشأ اين اختلاف را، ناشى از اختلاف خود مسيحيان درباره عيسى دانسته اند. مانند«ملكانى»ها كه قائل شده اند: عيسى فرزند واقعى خداست، چنان كه آيه نخستين بيان كرد و «نسطورى»ها مى گويند : عيسى از مقام الوهيت نزول نمود و به سان نورى كه بر جسم شفاف بتابد، منفصل شده است و «يعقوبى» ها معتقدند: واقعاً خدا از حقيقت واقعى خود منقلب شده و به صورت گوشت و خون درآمده است و هم چنين...، كه اگر دقت شود، مى توان اختلاف آنهارا به بيش از هفتاد رساند. از اين رو، مسأله تثليث يكى از مشكل ترين وپيچيده ترين مسائل دينى آنان است كه افراد ماهر در آن وارد مى شوند، اگر چه مجموع بياناتشان سرانجام به يك مطلب قابل تعقل، بازگشت نمى كند.

اختلاف اناجيل درباره فرزند بودن مسيح

پاره اى از موارد، اناجيل فعلى (با آن همه تحريفات) گواهى مى دهند كه لقب فرزندى عيسى نسبت به خدا، يك لقب تشريفاتى بوده و منظور، بيان كمال قرب و