تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٧٧ - انبياء براى چه مطالبى معجزه مىآورند؟

جوئى به آنها نگاه مى‌كنيد، به شما مى‌گويم كه من چنين قضاوتى دربارۀ آنها نمى‌كنم.

نظير اين اعتراض را به پيامبر اسلام هم داشتند.، در سوره زخرف مى‌فرمايد: (وَ قٰالُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ هٰذَا اَلْقُرْآنُ عَلىٰ رَجُلٍ مِنَ اَلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ‌)[١] مى‌گفتند چرا خدا اين قرآن را بر يكى از آن دو مرد بزرگ كه اهل آن دو شهر بزرگ هستند نازل نكرد. مى‌گويند: يكى از اين دو مرد عروه بن مسعود ثقفى بوده است اهل طائف كه مرد عاقل و محترمى بوده و ظاهراً ثروتمند هم بوده كه هرگاه مى‌خواستند از حجاز سفيرى به دربار پادشاه روم و ايران بفرستند عروه را انتخاب مى‌كردند. اين بعداً هم مسلمان شد، و مى‌گويند جدّ مادرى على اكبر هم بوده است. دوم: وليد بن مغيره است كه از فئودال‌هاى قريش و ثروتمندان و ملاكين قريش بود كه قرآن درباره‌ى مال او مى‌فرمايد: (وَ جَعَلْتُ لَهُ مٰالاً مَمْدُوداً)[٢] يكي مال زيادى به او داده بوديم، و اين شخص كسى است كه خيلى با پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم مخالفت مى‌كرد. درسوره زخرف است كه فرعون وقتى مى‌خواست مردم، را عليه حضرت موسى عليه السلام بشوراند و بر عليه او تبليغ كند به بى‌پولى او اشاره مى‌كرد.

حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد:

وقتى حضرت موسى عليه السلام و هارون پيش فرعون رفتند

«عليهما مدارع الصوف و بايديهما العصى؛ بر آنها لباس پشمينه و در دستشان عصائى بود» و حتماً صورتشان آفتاب خورده و پايشان ترك خورده. اين‌ها پيش فرعون آمدند و

[١]. زخرف/ ٣١.

[٢]. مدثّر/ ١٢.