تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ٤٧ - برترى جوئى فرعون و استضعاف مردم

گردد) تبعيض قائل شدن به اين صورت است كه مى‌بينيم كه يك عده گردن كلفت و زورگو زمام امور جامعه را در دنيا در دست گرفته‌اند (و براى بقاى سلطه‌ى خود) در جامعه شكاف ايجاد مى‌كنند، مانند تبعيض نژادى و به عنوان اين‌كه ما سفيد پوست هستيم براى خودشان امتياز قائلند و رنگين پوستان را نژاد پست مى‌دانند و بر آنها فخر فروشى مى‌كنند و چه بسا ثروت‌ها و معادن و ذخاير همان رنگين پوستان را به يغما مى‌برند در صورتيكه خود رنگين پوستان از گرسنگى تلف مى‌شوند. شما شايد در فيلم‌ها ديده باشيد كه چقدر كودكان سياه از گرسنگى و سوء تغذيه مى‌ميرند با اين‌كه روى معادن عظيم طلا، الماس و غير ذالك قرار دارند. اما گردن كفت‌ها و زرو گويان و مستكبران (يا ابر قدرت‌ها) ثروت آنها را تصاحب مى‌كنند و آنها را به فقر و استضعاف مى‌كشند. اين همان خلق و خوى فرعونى است كه متاسفانه كم و بيش در جامعه وجود دارد، مگر جامعه‌اى كه كاملاً ايمان آورده باشد.

برترى جوئى فرعون و استضعاف مردم

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاٰ فِي اَلْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً) خداوند در طليعه و شروع داستان حضرت موسى عليه السلام و فرعون اين جهت را ذكر مى‌كند كه: فرعون در زمين علو كرد (پايش را از گليم خودش درازتر كرد) و اهل زمين را گروه گروه قرار داد، در بين بنى‌اسرائيل تفرقه ايجاد كرد و يا سكنه اصلى مصر يعنى قبطى‌ها را مسلط بر سر بنى‌اسرائيل نمود و بين آنها تبعيض قائل شد. «شيعاً» جمع شيعه است، هر قومى را كه پيرو كسى باشد شيعه مى‌گويند

«اَلشّيعة مَنْ شايَع عَلّيا» شيعه كسى است كه مشايعت كند از على عليه السلام

«يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُم» استضعاف به معنى خواهان ضعف و زبونى، فرعون طايفه‌اى از اهل زمين را