تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ٩٩ - قانون خوب كدام است؟

مخرج شين هم نداشت، شايد لباس‌هايش هم كهنه بوده و در علوم روز هم چيزهائى‌كه ما مى‌دانيم او نمى‌دانسته اما چون زير يك پوشش، فلسفه و جهان بينى هستيم، مى‌شويم يك جامعه. چند برادر و خواهر را در نظر بگيريد كه حرف پدرشان را واجب الاطاعه مى‌دانند اما يك نفر ديگر كه فرزند اين خانواده نيست اطاعت از فرمان اين پدر را بر خود لازم نمى‌داند، اين يك حقيقت است. آن چند فرزند چون واقعاً فرزند اين پدر هستند چه بخواهند يا نخواهند وجود خود را از اين پدر مى‌بينند اگر فرزندان معقولى باشند، روى اين حقيقت عمل مى‌كنند. چون فرزند اين پدر بودن در روحشان اثر مى‌گذراد.

قانون خوب كدام است‌؟

از اينجا به نكته ديگرى پى مى‌بريم و آن اين‌كه قانون خوب، قانونى است كه اين جور وحدت‌ها و هماهنگى‌ها را هم در نظر بگيرد و به طور رسمى‌از يك فلسفه‌ى خوب و درست منشأ و ريشه گرفته باشد. اين‌كه گفته مى‌شود دين بر طبق فطرت است تقريباً معنى آن اين مى‌شود كه يك جامعه يعنى افراد زيادى كه ممكن است در زمان‌هاى متعدد، مكان‌هاى متعدد زندگى كنند رنگ پوستشان با هم فرق كند، لباس و آداب زندگى‌شان به دليل تفاوت منطقه با هم فرق كند. اما چون همه يك فلسفه دارند از يك قانون به نام دين كه بر طبق فطرت آنهاست و فطرت همه‌ى آنها يكى است. و بر فطرت الهى خلق شده‌اند، پيروى مى‌كنند و تشكيل يك جامعه، يا يك امت واحده را مى‌دهند. اين‌كه خداوند مى‌فرمايد: اهل حق را بر اهل باطل غلبه مى‌دهيم، به اعتبار جامعه آنهاست حضرت ابوذر غفارى با آن انسان مخلصى كه امروز فرزندانش را به جبهه مى‌فرستد تا در راه خدا شهيد شوند و خم هم به ابرو نمى‌آورد يك ملت را تشكيل مى‌دهند و غلبه حق بر باطل غلبه جامعه‌ى حق بر جامعه‌ى طرفدار باطل است.