تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٠٤ - توحيد دعوت جهانى پيامبر

و نژاد و رنگ ملاك نيست: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ‌) و برترى امت‌ها بر يك ديگر ملاكش تقواى آنهاست.

و اين‌كه خدا وعده داده است كه اهل حق را بر اهل باطل پيروز كند به اعتبار امت حق است. آن امتى كه ديدشان توحيدى و قانون حاكم بر آنها روى ملاك توحيد باشد. دقت كنيد وقتى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم مى‌خواهد كسانى را به اسلام دعوت كند با چه ملاك‌هائى آنها را به سوى دين خدا مى‌خواند. وقتى كه صلح حديبيه برقرار شد و يكى از مواد آن اين بود كه تا ده سال با شرايط خاصى بين مسلمانان و مشركين متاركه جنگ باشد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم فرصت پيدا كرد انقلاب اسلامى را صادر كند و از محيط حجاز و عربستان بيرون ببرد، بعضى ازمسلمانان ناراحت بودند كه صلح برقرار شد ولى خدا خطاب به پيامبرش آيه (إِنّٰا فَتَحْنٰا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً)[١] را كه در سوره‌ى فتح است نازل فرمود (اى پيامبر) ما فتحى آشكار را نصيب تو كرديم يعنى صلح حديبيه كه فتح آشكارى بود و نتايج زيادى داشت. يكى از آنها فرصت پيدا كردن پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم براى صدور اسلام بود. ايشان اسلام را به ديگران عرضه نمود و زمينه فراهم شد تا ديگران اسلام را بفهمند و بعد قبول كنند و مبناى صدور انقلاب هم همين است.

توحيد دعوت جهانى پيامبر

پيامبر براى پادشاهان روم، ايران و جاهاى ديگر نامه نوشت و آنها را به اسلام دعوت نمود. و آنها را با اين آيه شريفه از سوره‌ى آل عمران دعوت به توحيد مى‌كند:

[١]. فتح/ ١.