تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ١٩٩ - بت پرستى بنىاسرائيل و ادعاى خدائى فرعون

عصا و يد بيضاء) و سلامتى بركسى باد كه پيرو هدايت است. به فرعون تملق نمى‌گويند كه: قبله عالم سلامت باشد، يا سايه‌تان مستدام باد، بلكه سلامتى بر كسى باد كه از هدايت پيروى كند، اگر فرعون هم پيرو هدايت باشد و دست از تفرعن و تكبر بردارد او را هم دعايش مى‌كنيم. در نامه‌هائى هم كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به سلاطين مى‌نوشت: چه خسرو پروز، يا قيصر روم، يا پادشاه مصر: در همه نامه‌ها مى‌نوشت (وَ اَلسَّلاٰمُ عَلىٰ مَنِ اِتَّبَعَ اَلْهُدىٰ‌) ما خواهان سلامتى كسى هستيم كه دنبال هدايت باشد و غير از اين اصل جايز نيست اگر كسى خواهان سلامتى ظالم و عصيان‌گر باشد. مثل اين است كه مى‌خواسته ظلم و ستم او بر سر بندگان خدا دوام داشته باشد.

مى‌گويند يك جمّال يعنى ساربان و شتردارى كه نامش صفوان بود، شترهائى را به هارون الرشيد كرايه داده بود. او نزد حضرت امام موسى‌بن جعفر عليه السلام مى‌خواست عذر بياورد كه من هيچ كمكى به دستگاه ظلم هارون الرشيد نكردم. حضرت موسى بن جعفر عليه السلام به او فرمود: آيا تو همين قدر دلت نمى‌خواهد كه اين شخص زنده بماند تا كرايه شترهاى تو را بدهد؟. گفت بله. فرمود: همين قدر كه تو طول عمر شخص ستمگر و ظالم را مى‌خواهى، اين كمك به ظالم و ستمگر است.[١]

بت پرستى بنى‌اسرائيل و ادعاى خدائى فرعون

دنباله آيات خداوند از زبان موسى و هارون مى‌فرمايد: (إِنّٰا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنٰا أَنَّ اَلْعَذٰابَ عَلىٰ مَنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّٰى)[٢] موسى و هارون مى‌گويند: به ما اين چنين وحى شده

[١]. سفينة البحار، ج ٢، مادّۀ ظلم و ستم و داستان راستان، شهيد مطهرى، ج ٢، داستان ٨٠.

[٢]. طه/ ٤٨.