تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت آموز حضرت موسی - ایزدی، عباس - الصفحة ٩٦ - ملاك برترى و فضيلت در اسلام

استثمار عده‌اى انسان بوسيله عده‌اى ديگر. اين ملاك از نظر اسلام مُلغى است و اعتبار ندارد.

ملاك برترى و فضيلت در اسلام

قرآن مى‌فرمايد:

(إِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثىٰ وَ جَعَلْنٰاكُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ لِتَعٰارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ‌).[١]

اى مردم ما شما را از نر و ماده آفريديم. تعبير (مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثىٰ‌) به اين اعتبار است كه از نسل به يك مرد و زن مى‌رسد. پس از اين نظر اصل همه‌ى انسان‌ها به يك ريشه مشترك بر مى‌گردد و اين امتيازى نيست.

اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌فرمايد:

مردم از جهت مثل، كُفو هم‌اند، هم لنگه هستند، پدرشان آدم و مادرشان حَوّاء. اگر بنا باشد به اصلشان افتخار كنند از همان آب و گل‌اند[٢]. خداوند به سياه يا سفيد بودن به عنوان يك امتياز اعتناء ندارد.

آيه شريفه مى‌فرمايد:

«ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را شعبه شعبه و قبيله، قبيله قرار داديم». و اين يك حكمت و خاصيت دارد و آن اين‌كه همديگر را بشناسيم چون لازمه‌ى زندگى در كنار يك ديگر اين است كه انسان‌ها همديگر را بشناسند.

[١]. حجرات/ ١٣.

[٢]. تاريخ بغدادى، ج ٥، ص ١٥٦، ابوالفضل احمد بن ابى طاهر و حاشيۀ ردّ المُتال، ج ١٤٢/١.