بطنُهُ‌: مشى و - الراعيُ‌ ناقةً‌ لنفسهِ‌: تركها لنفسهِ‌ لم يحتلبها على الماءِ و - الظبيُ‌: استنَّ‌ في عدوهِ‌ فمرَّ لا يلوي على شيء و - الشيءَ: استعجلهُ‌.

(ناقةٌ‌ طَالِق)

ترعى حيث شاءَت لا تُمنَع.

(الطَالِقة)

مؤنَّث الطالق و - من النساءِ: الطالق (ج) طَوَالِق و (ليلةٌ‌ طَالِقةٌ‌) لا حرَّ فيها و لا قرَّ (ج) طَوَالِق.

(الطَالِقة)

من الابل و النعاج: التي تُرسَل في الحيّ‌ ترعى في جنابهم حيث شاءَت و قيل التي يتركها الراعي لنفسهِ‌ فلا يحتلبها على الماءِ.

(الطَلاَق)

مصدرٌ و - اسمٌ‌ بمعنى التطليق.

(الطَلْق)

مصدرٌ و - وجع الولادة سُمِّيَ‌ بهِ‌ تفاؤُلاً و قيل الطلق خاصٌّ‌ بالنساءِ و - الظبي (ج) اطْلاَق و - كلب الصيد و - الناقة الغير المقيَّدة و - الشُبرُم و قيل نبتٌ‌ يُستَعمل في الاصباغ و قيل هذا وهمٌ‌.

(حُبِسَ‌ طَلْقاً)

اي: بلا قيد و لا وثاق.

(يوم و ليلة طَلْق)

اي: لا حرَّ فيهِ‌ و لا قرَّ.

(فرس طَلْق اليد اليمنى)

مُطلَقها لا تحجيل فيها (رجل طَلْق اليَديْن) سخيّ‌ و في ضدّهِ‌ مغلول اليدين و (طَلْق اللسان) اي: حديدهُ‌ فصيح و (طَلْق الوجه) اي: ضاحكهُ‌ مُشرِقهُ‌ و هو ضدّ العبوس.

(الطِلْق)

بالكسر: دواءٌ اذا طُلي بهِ‌ منع حرق النار و المشهور فيهِ‌ طَلْق بسكون اللام أو هو لحنٌ‌ معرَّب تَلْك بالفارسيَّة و حكى ابو حاتم طِلْق كمِثْل و هو حجرٌ برَّاق يتشظَّى اذا دُقَّ‌ صفائِح و شظايا يُتَّخذ منها مضاوي للحمَّامات بدلاً عن الزجاج و اجودهُ‌ اليماني ثم الهندي ثم الاندلسيُّ‌.

(الطِلْق)

ايضاً: قيد من جلود و - النصيب و - الحلال المُطلَق.

(هو لك طِلْقاً)

اي: حلالاً مطلقاً.

(انت طِلْق منهُ‌)

اي: خارج بريٌّ‌.

(رجلٌ‌ طِلْق الوجه)

بالكسر: ضاحكهُ‌ مشرقهُ‌ و (هو طِلْق اللسان) حديدهُ‌.

(الطَلَق)

محركةً‌: مصدرٌ و - الشوط‌ الواحد في جري الخيل و قد يُستعمَل في غيرهِ‌ استعمال الشوط‌ يقال «جَرَى طَلَقاً و طَلَقين» و - سير الابل لورد الغبّ‌ و هو ان يكون بينها و بين الماءِ ليلتان فالليلة الاولى الطَلَق لان الراعي يخلّيها الى الماءِ و يتركها مع ذلك ترعى في سيرها فالابل بعد التحويز طوالق و في الليلة الثانية قوارب و - المِعَى و - القِتْب (ج) اطْلاَق.

(اصبْتُ‌ من مالهِ‌ طَلَقاً)

اي: نصيباً.