الشيءُ (ن) (ع) (ر) صَلاَحاً و صُلُوحاً و صَلاَحيةً‌: ضدُّ فسد أو زال عنهُ‌ الفساد يقال «صَلحت حال فلانٍ‌» و - الرجلُ‌ في عملهِ‌: لزم الصلاح و (هذا يَصْلُح لك) (ن) صَلاَحاً اي: من بابتك.

(صَالَحهُ‌)

وافقهُ‌ و - خلاف خاصمهُ‌.

(اصْلَحَهُ‌)

ضدُّ افسدهُ‌ و - بعد فسادهِ‌: اقامهُ‌ و - بين القوم:

وفَّق و - اليهِ‌: احسن اليهِ‌ يقال «اَصْلَحَ‌ الى دابَّتهِ‌ اذا احسن اليها و تعهدها» فصَلَحت هي و يقال «اصلح اللّه لهُ‌ في ذريَّتهِ‌ و مالهِ‌».

(تَصَالَحَا و اصْتَلَحَا و اصْطَلَحا و اصَّلحا)

بالقلب على كذا: خلاف تَخَاصَما و اخْتَصَمَا.

(اسْتَصْلَحَ‌)

الشيءُ: نقيض استفسد.

(الصَالح)

ضدُّ الفاسد و - القائِم بما عليهِ‌ من حقوق العباد و حقوق اللّه تعالى (هو صالحٌ‌ لكذا) اي: لهُ‌ اهليَّة القيام بهِ‌ و ربما كنوا بهِ‌ عن الكثير و منهُ‌ مطرة صالحة اي: كثيرة و (ابدلت الياء من الواو ابدالاً صالحاً) اي: كثيراً و (كان لهُ‌ حظّ‌ صالح من الاَدب) اَي: وافر.

(اتتني صَالحةٌ‌ من فلانٍ‌)

اي: نعمة وافرة أو حسنة أو نحوها.

(صَلاَحِ‌)

كقَطَامِ‌ و قد تُعرب: مكة.

(الصَالِحيَّة)

فرقةٌ‌ من المعتزلة اصحاب الصالحيّ‌ و - اسم لبلدان.

(الصُلْح)

بالضمّ‌: السِلْم و هو اسمٌ‌ من المصالحة مذكَّر و مؤَنَّث يقولون وقع الصلح و وقعت الصلح.

(الصَلاَحِيَة)

حالة يكون بها الشيءُ صالحاً.

(الصَلُوح)

الصالح.

(قوم صُلُوح)

متصالحون كانَّهم وصفوا بالمصدر.

(الصَلِيح)

الصالح ايضاً (ج) صُلَحاءُ.

(الاِصْطلاح)

هو العرف الخاصّ‌ و هو عبارةٌ‌ عن اتفاق طائفة مخصوصةٍ‌ على وضع الشيءِ (ج) اصْطِلاَحَات.

(الاِصْطَلاحِيُّ‌)

ما يتعلَّق بالاصطلاح.

(المَصْلَحة)

ما يترتَّب على الفعل و يبعث على الصلاح يقال «راَى الامام المصلحةَ‌ في ذلك» اي: هو ما يحمل على الصلاح و منهُ‌ سُمِّي ما يتعاطاهُ‌ الانسان من الاعمال الباعثة على نفعهِ‌ مَصْلَحة (ج) مَصَالِح «هو من اهل المفاسِد لا المَصَالح».

صلخ

تَصَالَخَ‌ الرجلُ‌: تصامَّ‌.

(اصْلَخَّ‌)

اضطجع.

(الصَالِخ)

السالخ بالسين يقال «جربٌ‌ صالخ و سالخ» و - الاسود من الحيَّات.

(الصَلَخ)

محركةً‌: الجرب و الصَمَم.