أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٣٥

الاُمور شُبْهة و رِيبة (اللسان).

(رجل عَمٍ‌ في أمرهِ‌)

لا يبصر (اللسان).

(مكان اعْمَى)

لا يهتدى فيهِ‌ (اللسان).

(المَعْمِيَة)

بفتح الميم الاُولى و كسر الثانية: الأرض المجهل (ج) مَعامٍ‌ (اللسان).

(تَعَمَهْ‌ في سكرتهِ‌)

بمعنى عمي (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٠).

عمجر

العَمْجَرة: تتابع الجرع لغة في الغين المعجمة كذا ذكرهُ‌ ابن القطَّاع في التهذيب (التاج).

عمثل

العَمَيْثَل: الكبش الكبير القرن الكثير الصوف عن محمّد بن زياد (التاج).

عنب

رجل عانِب: ذو عِنبٍ‌ كما يقولون تامر و لابن اي: ذو تمر و لبن (اللسان).

(العُنَاب)

كغراب: العَفَل و - بظر المراَة و قيل هو ما يقطع من البظر (اللسان).

عنبر

العَنْبَرِيّ‌: شراب يتّخذ بالعنبر (التاج).

عنبل

العُنْبُل كقنفذ: البظر (اللسان).

(العَنْبَلة)

بالفتح: طول بظر المراَة (اللسان).

(العُنْبُلة)

كقنفذة: البَظْر و - الطويلة العُنْبُل و هو البظر (اللسان).

(العَبَنْبَل)

كسفرجل: الجسيم العظيم (اللسان).

عَنَّتَ‌

(س) في الجبل تَعْنِيتاً: صعَّد فيهِ‌ (اللسان في ترجمة عظّ‌).

(اعْنَتَهُ‌)

سألهُ‌ عن شيء أراد بهِ‌ اللبس عليهِ‌ و المشقَّة و - أوقعهُ‌ في الهلكة (اللسان).

(اعْنَتَ‌ الطبيبُ‌)

أضرّ المريض و أفسدهُ‌ و في الحديث «ايُّما طبيبٍ‌ تطبَّب و لم يعرِف بالطبّ‌ فاعنتَ‌ فهو ضامن» (اللسان).

عنج

عَنِّجْ‌: معناهُ‌ عنّي أبدلت الياء جيماً و في حديث ابن مسعود «فلمّا وضعتُ‌ رجلي على مُذمَّر أبي جهل قال أعلُ‌ عَنِّج» اي: عنّي (اللسان).

عنجه

العُنْجُه بالضمّ‌: القنفذة الضخمة (اللسان في ترجمة ع ج ه).

(العُنجَه)

بضمّ‌ الاول و فتح الثالث: الجافي من الرجال (اللسان).

(العُنْجُهَة)

بالضمّ‌: القنفذة الضخمة (اللسان).

عَنَدَ

عن أصحابهِ‌ (ن) عُنُوداً: تركهم و اجتاز عليهم و تركهم في سفرٍ و أخذ في غير طريقهم أو تخلَّف عنهم (اللسان عن ابن شميل).

(العانِد)

المائل و (دم عانِد) يسيل جانباً (اللسان).

(العَنَد)

محركةً‌: الاعتراض (التاج).

(عانِدة الطريقِ‌)

ما عدل عنهُ‌ فعند كقوله:

فانك و البكا بعدَ ابن عمرٍ ولكالساري بعاندةِ‌ الطريقِ‌ (التاج).

(عَقَبةٌ‌ عَنُود)

كصبور: صعبة المرتقى (اللسان).

(رجلٌ‌ عَنُود)

يحلُّ‌ وحدهُ‌ لا يخالط‌ كقولهِ‌ «و قد تلحقُ‌ المولى العَنُودَ الجرائرُ» (الاساس) و قول سالم بن قحفان:

يَتْبَعْنَ‌ ورقاءَ كلون العوهقِ‌لاحِقةَ‌ الرِجلِ‌ عَنُودَ المِرفَقِ‌ يعني بعيدة المرفق من الزَوْر (اللسان).

عنز

العَنْز بالفتح: الباطل و - صخرة في الماء و - أرض ذات حزونة و رمل و حجارةٍ‌ او اثْلٍ‌ (اللسان).