ملائكة الليل و النهار و - التسبيحات يخلف بعضها بعضاً و - اللواتي يقمنَ‌ عند اعجاز الابل المعتركات على الحوض فاذا انصرفت ناقة دخلت مكانها اخرى و هي الناظرات العُقَب و قال «و للعدات معقِّبات و بينها و بين النجْز عَقَبات» اراد بالمعقبات الموانع التي تحول بين العِدَات و نجزها و بالعَقَبات المصاعب.

(اليَعْقُوب)

ذكر الحجل وزنهُ‌ يَفْعُول و الياءُ زائدةٌ‌ (ج) يَعاقِيب و قيل اليعقوب و الحجل و القبج راجع الى نوع واحد.

(اليَعَاقِبة و اليَعْقُوبيَّة)

فرقة من خوارج النصارى و هم اتباع يعقوب البراذعيّ‌ الذي ظهر في المائة السادسة للمسيح قال ان في المسيح طبيعة واحدة.

عقبس

العَقَابيس: الدواهي.

عقبل

تَعَقْبَلَهُ‌: تَعقَّبهُ‌.

(العَقَابِيل)

الشدائد و - بقايا العلَّةِ‌ و العداوةِ‌ و العشقِ‌ و - ما يخرج على الشفة غبَّ‌ الحمَّى واحدة الكل عُقْبُولة و عُقْبُول.

(هو ذو عَقَابيلَ‌)

اي: شرِّير.

(هو عُقَبِلةُ‌ فلانٍ‌)

بضمّ‌ ففتحٍ‌ فكسرٍ اي: يتعقَّبهُ‌.

عَقَدَ

الحبلَ‌ و - البيعَ‌ و العهد و اليمينَ‌ و نحوها (ض) عَقْداً: احكمهُ‌ و شدَّهُ‌ و هو نقيض حلَّهُ‌ و يقال للرجل ليس عندهُ‌ غناء «فلان لا يعقد الحبل» اي: انهُ‌ يعجز عن هذا على هوانهِ‌ و خفتهِ‌ و - عنقَهُ‌ اليهِ‌: لجاَ و - الحاسبُ‌:

حسب و - الشيءَ لفلان: ضمنهُ‌ و - فلاناً على الشيء:

عاهدهُ‌ و - الخيط‌ و نحوهُ‌: جعل فيهِ‌ عقدةً‌ و جمع بين اطرافهِ‌ و - البناءَ بالجصّ‌: الزقهُ‌ و - الرجلُ‌: بنى عقداً و - ناصيتهُ‌: غضب و تهيَّاَ للشرّ.

(عَقِدَ)

الرجلُ‌ (ل) عَقَداً: كان في لسانهِ‌ عقدةٌ‌ و - اللسانُ‌: احتبس فهو (اعْقَدُ و عَقِدٌ).

(عَقَّدَ)

العسلَ‌ و الربَّ‌ و نحوهما: اغلاهُ‌ حتى غلظ‌ و - البيتَ‌: جعل لهُ‌ عقوداً و - اليمينَ‌: بمعنى عقدها و - الحبلَ‌: بالغ في عقدهِ‌ و - الكلامَ‌: اعرضهُ‌ و عمَّاهُ‌.

(عقَّدَهُ‌ على كذا)

و عَاقَدَهُ‌ عليهِ‌ مُعَاقدة: عاهدهُ‌.

(اعْقَدَ)

العسلَ‌ و الربَّ‌ و نحوهما: بمعنى عقَّدهُ‌.

(تَعَقَّدَ)

الدبسُ‌ و نحوهُ‌: غلُظ‌ و - الرملُ‌: تراكم و - الامرُ:

تصعَّب و اشكل و - صار كعقدٍ مبنيّ‌ و - الاخاءُ:

استحكم و - الثرى: جعد.

(تَعَقَّدَت)

البئْرُ: خرج منها اسفل الطيّ‌ و دخل اعلاهُ‌ الى جرابها و هو اتساعها.

(تَعَاقَدَ)

القومُ‌: تعاهدوا.

(انْعَقَدَ)

الشيءُ: مطاوعة عقَد يقال «عقدتهُ‌ فانعقد» اي: شددتهُ‌ فانشدَّ و - الامرُ لفلانٍ‌: خلص لهُ‌.

(اعْتَقَدَ)

كذا: صدَّقهُ‌ و عقد عليهِ‌ قلبهُ‌ و ضميرهُ‌ و تديَّن بهِ‌ و - مالاً: جمعهُ‌ و - ضيعةً‌: اقتناها تقول «اعتقد عقدةً‌» اذا اشترى ضيعةً‌ و - الشيءُ: اشتدَّ و صلب و منهُ‌ «اعتقدَ النوى اذا صلب» و - بينهما الاخاءُ: صدق و ثبت و - الدرَّ و الخرزَ و غيرهُ‌: اتخذ منهُ‌ عقداً و - الشيءَ: نقيض