أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٥ - باب العين
اصفرَّت ثمرتهُ و حان يبسهُ و - فلانٌ: غزا على العدوّ ثم ثنَّى من سنتهِ و - في الامر: تردَّد في طلبهِ مُجدّاً و - الصلاةَ: جلس بعد قضائها لدعاءٍ او مسئَلة و منهُ «من عقَّب في صلاة فهو في الصلاة» و - التراويحَ: صلَّى بعدها يعني نافلة و - في الصلاة: صلَّى فمكث في موضعهِ ينتظر صلاةً اخرى و قيل التفت و منهُ «ولَّى مُدبِراً و لم يعقّب» اي: لم يلتفت و لم ينتظر و (عَقَّبني حَقّي) مطلني.
(تصدَّق و لم يعقِّب)
اي: لم يستثنِ و - الحاكمُ على حكم سلفهِ: حكم بعد حكمهِ بغيرهِ و - على فلانٍ: ندَّد عليهِ و بيَّن عيوبهُ و اغلاطهُ.
(عَاقَبهُ)
مُعاقَبةً: جاءَ بعَقِبهِ و - فلاناً في الراحلة: ركب هو مرَّةً و ركب الآخر مرَّةً و - الابلُ: رعت مرَّة في حمض و مرَّة في خلَّة و - فلانٌ فلاناً: ركب هو عقبةً و ركب الآخر عقبةً و العرب تعاقب بين الفاء و الثاء مثل جدث و جدف اي: تاتي بهذه مرَّةً و بتلك اخرى و منهُ «ان الْ تعاقب التنوين» اي: لا تجتمع معهُ في كلمةٍ.
(عاقَبَ)
فلاناً بذنبهِ و - على ذنبهِ معاقبةً و عِقَاباً: اخذهُ بهِ و الاسم (العُقُوبة) و - الفرسَ: طلب منها عَقْباً اي: جرياً بعد جريٍ.
(اعْقبَهُ)
خَلَفهُ كعقَبهُ و - زيدٌ عمراً في الراحلة: ناوبهُ و - فلاناً: جازاهُ بخيرٍ فان العرب تقول «اعقبت الرجل جازيتهُ بخيرٍ و عاقبتهُ جازيتهُ بشرٍّ فاطلق على الجزاء بالخير عاقبة و على الجزاء بالشر عِقَابٌ» و - فلانٌ:
مات و خلَّف عقباً اي: ولداً و - مستعيرُ القِدر: ردّها و فيها العُقْبَة و - فلاناً الطائِفُ: كان الجنون يعاودهُ في اوقاتٍ و يقال «اكل اكلةً اعقبتهُ سقماً» اي: اورثتهُ.
(اعقبْتُ)
الرجلَ: ركبت عقبةً و ركب هو عقبةً و العرب تعقِب بين الفاء و الثاء اي: تعاقب و (اعْقَبَ) الامرُ: حسنت عاقبتهُ و - الرجلُ: رجع من شرٍّ الى خير و - الارض: انبتت بعد ما اكِلت.
(تَعَقَّبهُ)
تتبعهُ و اخذهُ بذنبٍ كانَ منهُ و - عن الخبر: شكَّ فيهِ و عاد للسؤال عنهُ و - فلاناً: طلب عورتهُ او عثرتهُ و - فلانٌ رايهُ: وجد عاقبتهُ الى خيرٍ.
(تَعَاقَبَ)
الليلُ و النهار: عقب احدهما الآخر و - الرجلان على الراحلة: ركب كل واحد عُقْبَةً و - القومُ في الامر و الشَيءِ: تداولوهُ و تناوبوهُ و - عليهِ بالضرب:
تعاونوا و - الرجلُ و غيرُهُ: ورد مرةً بعد مرةٍ.
(اعْتَقَبَ)
البائعُ السلعةَ: حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن و منهُ «المُعْتقِب ضامنٌ» يعني اذا تلفت السلعة عندهُ و - الرجلَ: حبسهُ و - من كذا ندامةً: وجد في عاقبتهِ ندامةً و - القومُ عليهِ: تعاونوا.
(اسْتَعْقَبَهُ)
طلب عورتهُ او عثرتهُ و في التهذيب «استعقب فلان من كذا خيراً معناهُ وجد بذلك خيراً بعدهُ».
(العَاقِب)
الذي يخلف السيد و هو ثانيهِ في الرتبة و منهُ «جاءَ السيدُ و العَاقِب» و هو الذي يتلو السيد و - الذي يخلف من كان قبلهُ في الخير و - اسم لنبي المسلمين.
(العَاقِبة)
مؤَنَّث العاقِب و - الولد و النسل و - آخر كل شيءٍ يقال «تغيَّر فلان بعاقبةٍ» اي: بآخرةٍ بعد ما كان مرضياً و - الجزاءُ بالخير (ج) عَوَاقِب.
(العَوَاقِب)
من الابل: التي تشرب الماءَ ثم تعود الى