أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨١ - باب العين
المراعي.
(انْعَطَنَ)
الجلدُ: وُضع في الدباغ و ترك حتى فسد و انتن.
(العَاطِن)
اسم فاعل (ج) عُطَّانٌ و عُطُونٌ و عَطَنَةٌ و (قومٌ عُطَّانٌ و عُطُونٌ و عَطَنَة) اذا نزلوا في اعْطَان الابل.
(العَاطِنَة)
مؤنَّث العَاطِن (ج) عَاطِنَات و عَوَاطِن و عُطُونٌ.
(عَاطِنَة)
مرسى ببحر اليمن.
(العِطَان)
فرث او ملح يُجعَل في الاهاب لئلاَّ ينتن.
(العَطَن)
ايضاً: المناخ حول الورْد فاما في مكان آخر فمراح و مأْوى تقول «الابل تحنّ الى اعْطَانها و الرجال الى اوطانها» و - مربض الغنم حول الماء لتشرب عَلَلاً بعد نهَلٍ فاذا استوفت رُدَّت الى المراعي و الاظماءِ (ج) اعْطَان.
(رجلٌ رَحْب العَطَن و البَلَد)
اي: كثير المال واسع الرحل رحب الذراع و ضدُّهُ ضيّق العَطَن و (ضربوا بعَطَنٍ) اي: رَووا ثم اقاموا على الماءِ.
(العَطَنة)
ايضاً: اسم من الاِعطان لحبس الابل عند الماءِ و بروكها بعد الورود.
(رجل عَطِينٌ و عَطِيْنَةٌ)
اي: مُنتن و يقال «انما هو عَطِينَة» اذا ذمَّ في امرٍ.
(المَعْطَن و المَعْطِن)
المناخ حول الماء (ج) مَعَاطِن و هي في كلام الفقهاء المبارك (المصباح).
عَطَا
الشيءَ و - اليهِ (ن) يَعْطُو عَطْواً (واويٌّ): تناولهُ «طويل لا تَعْطُوهُ الايدي» و - اليه راسَهُ و يدَيهِ: رفعهُ.
(عَطَوْتهُ)
غلبتهُ في المعاطاة.
(عَطَّاهُ)
تَعْطِيةً: عجَّلهُ.
(هُوَ يُعَطِّيني)
اي: يَنْصُفني و يخدمني.
(عاطاهُ)
شيئاً مُعَاطاةً و عِطَاءً: ناولهُ اياهُ.
(هو يُعاطيني)
اي: ينصفني و يخدمني و - الصبيُّ اهلَهُ:
عمل لهم و ناولهم ما ارادوا.
(اعْطَاهُ)
شيئاً اعطاءً: ناولهُ اياهُ و - البعيرُ: انقاد و لم يستصعب و في الاساس «اَعْطى بيدهِ اذا انقاد».
(ما اعْطَاهُ للمال)
اي: ما اكثر عطاءَهُ لهُ كما قالوا «ما اولاهُ للمعروف و ما اكرمهُ لي» و هذا شاذّ لان التعجّب لا يكون الاَّ من الثلاثي و مثلهُ موقوف على السماع.
(تَعَطَّى)
ساَل العطاءَ و - الامرَ: ركبهُ و خاض فيهِ و - الرجلُ: تعجَّل.
(تَعَاطَاهُ)
تَعَاطِياً: تناولهُ يقال «فلان يَتَعَاطَى» اي:
يتناول ما لا يحقُّ و (هم يَتَعَاطَون الكاس) يتنازعون في اخذها.
(تَعَاطَى)
فلانٌ: قام على اطراف اصابع الرجلين مع رفع اليدين الى الشيءِ و - الامرَ: بمعنى تعطَّاهُ و قيل التعاطي في الرفعة و التعطّي في القبيح و - الصبيُّ اهلَهُ اي: عمل لهم و ناولهم ما ارادوا.
(تَعَاطَيْنَا)
تغالبنا في التعاطي.
(اسْتَعْطَى)
اسْتِعْطَاءً: ساَل العَطَاءَ.
(العَاطِي)
اسم فاعل و منهُ المَثَل «عاطٍ بغير انْواطٍ» اي: يتناول ما لا مطمع فيهِ و لا يتناوَل.
(العَطَا و العَطَاءُ)
بالقصر و المدّ: نَوْلُكَ السَمْح و - ما يُعطَى و مثنى العَطَاءِ عطاءَان و عطاوانِ و تصغيرهُ عُطَيٌّ (ج) اعْطِيَة و (جج) اعْطِياتٌ «و ايَّاكم و اعْطِيَات