الناقة تَعطِف على البوّ فتراَمهُ‌ و - مصيدة فيها خشبة منعطفة و - القِدْح الذي يَعطِف على القداح فيخرج فائزاً و قيل القدح لا غُرْمَ‌ فيهِ‌ و لا غُنم و قيل القدح يُرَدُّ مرَّةً‌ بعد مرَّةٍ‌ او كُرِّر مرَّةً‌ بعد مرَّةٍ‌ و (قوس عَطُوف و مُعَطَّفة) معطوفة احدى السيتين على الاخرى و (رجل عَطُوف) اي: شفوقٌ‌ حسن الخُلُق مُحسِنٌ‌.

(العَطِيْف)

المراَة الليّنَة المطواع لا كِبرَ لها.

(العَطِيفة)

القوس (ج) عَطَائِف.

(المِعْطاف)

بالكسر: الفرس المؤخّر للسرج و ضدّهُ‌ المِثفار.

(المَعْطِف)

كمجلس: العُنق يقال «رزقك اللّه عيشاً تلين لك مثانيهِ‌ و مَعاطفهُ‌».

(المِعْطَف)

ايضاً كمنبر: الرداء و - السيف (ج) مَعَاطِف.

(المَعْطُوف)

اسم مفعول و - عند النحاة: ما اتبع ما قبلهُ‌ بالعطف و (المعطوف عليهِ‌) ما عُطِف عليهِ‌ غيرهُ‌ و هما (المعْطُوفان).

(المَعْطُوفة)

قوسٌ‌ عربيَّة تُعطَف سيتها عليها عَطْفاً شديداً تُتَّخذ للاهداف.

(مُنْعطَف)

الوادي: منعرجهُ‌ و منحناهُ‌ و تكسر طاؤُهُ‌.

عَطَلَ‌

الاجيرُ (ن) عَطَالَةً‌: مثل بطل يبطُل بَطَالةً‌ وزناً و معنىً‌ و - الرجلُ‌ (ل) عَطَلاً: عَظُمَ‌ بدنهُ‌ و - من المال و الادب: خلا و كذا القوس من الوتر و الخيل من الارسان و الدلو من الاوذام فهو (عُطْلٌ‌ و عُطُلٌ‌) و - المراَةُ‌ (ل) (ن) عَطَلاً و عُطُولاً: لم يكن عليها حَلْيٌ‌ فهي (عَاطِل) (ج) عَوَاطل و عُطَّل و (عُطُل) (ج) اعْطَال.

(عَطَّلَ‌)

الشيءَ: تركهُ‌ ضياعاً و - فلاناً: فرَّغهُ‌ و اخلاهُ‌ و - المراَةَ‌: نزع حليّها و - القوسَ‌: نزع الوتر عنها و - الابلُ‌: خلت من راعٍ‌ يرعاها و يتعدَّى فيقال عَطَّلَ‌ الابلَ‌ اي: خلاَّها بلا راعٍ‌ و - البئرَ: ترك وردها و كل ما ترك ضائعاً فقد عُطِّل كتعطيل الحدود و الثغور.

(عُطِّلَت الغلاَّتُ‌ و المزارعُ‌)

اذا لم تعمَر و لم تُحرَث (اللسان).

(تَعَطَّلت)

المراَةُ‌: بمعنى عطِلت و - فلانٌ‌: بقي بلا عَمَلٍ‌.

(اسْتَعْطَلت)

المراَةُ‌: بمعنى عطلت.

(رجلٌ‌ عَاطِلٌ‌)

اي: خالٍ‌ من المال و الادب.

(العَاطِلة)

مؤنَّث العاطل (ج) عَاطِلات و عَوَاطِل.