الخلط‌ و قد استعملهُ‌ بعض النحويين في الحركات فقال امَّا الفتحة المَشُوبة بالكسر فالفتحة التي قبل الامالة نحو فتحة عين عابدٍ و عارفٍ‌ و ذلك أن الاِمالة إنَّما هي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة فتميل الألف نحو الياء (اللسان).

(لا شَوْب و لا رَوْب)

اي: لا غشّ‌ و لا تخليط‌ في شراءٍ أو بيعٍ‌ و قيل معناهُ‌ انك بريء من هذه السلعة و قيل معناهُ‌ انك بريء من عيبها (اللسان).

(سقاهُ‌ الشَوْب بالذَوْب)

فالشَوْب اللبن و الذوب العسل (اللسان).

شارَ

الرجلُ‌: حسن وجههُ‌ (التاج).

(شَوَّرَهُ‌)

خجَّلهُ‌ كاَنَّهُ‌ أبدى عورتهُ‌ (اللسان).

(تَشايَرَهُ‌)

النّاسُ‌: اشتهروهُ‌ بأبصارهم (اللسان).

(اشْتارَت)

الإبلُ‌ اشْتِياراً: سمنت بعض السِمَن و - ذنبُهُ‌: مثل اكتار (التاج).

(شَوَار الرجل)

بالفتح و الضمّ‌ لغة: ذكرهُ‌ و خصياهُ‌ و استهُ‌ (اللسان).

(الشَوَار)

أيضاً: فرج المراَة (اللسان).

(هم الذين خطُّوا مشايرَها)

اي: دبارها الواحدة (مَشارَة) (اللسان) قلت و في اللسان ديارها بالياء و هو خطأ.

شَوِسَ‌

(ل) شَوَساً: كان شديداً جريئاً على القتال (اللسان).

(الاَشْوَس)

الرافع راسهُ‌ تكبّراً (اللسان).

(الشُوس)

الطوال و منهُ‌ الحديث قال «يا نبيّ‌ اللّه اسُفْعٌ‌ شُوسٌ‌» و هو جمع أشوس (اللسان).

(رُمي فلانٌ‌ بخطوبٍ‌ شُوسٍ‌)

اي: بخطوب شديدة و هو على المجاز (الاساس بلا تفسير).

شوط‌

(س) شاطَ‌ بهِ‌ الغضبُ‌: اشتعل (التّاج في مادة شوظ‌).

شوظ‌

شاظ‌ بهِ‌ (ن) يَشُوظُ‌ شَوْظاً: سابَّهُ‌ و قذعهُ‌ و - بهِ‌ الغضبُ‌: مثل شاط‌ (التاج).

(شاظَتْ‌ بهِ‌ شَوْظةٌ‌)

من مرضٍ‌ اي: و خزة (التاج).

شوع

بولٌ‌ شاعٌ‌: منتشر متفرّق (اللسان).

(شاعة الرجلِ‌)

امراَتهُ‌ و ان حملتها على معنى المشايعة و اللزوم فالفهاء ياء (اللسان).

(مضى شَوْعٌ‌ من الليل)

بالفتح و شُوَاع كغراب اي:

ساعة (اللسان).

(الشُوعة)

بالضمّ‌: شجرة البان واحدة الشُوع (ج) شِياع (اللسان).

شوف

اشافَ‌ الشيءُ اشافةً‌: ارتفع (اللسان).