أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٥٨ - باب الشين من الذيل

شيئاً و - حبل تُغَلُّ‌ اليدُ إلى العنق و - حبل يجذب بهِ‌ راس البعير و الناقة (ج) شُنُق و اشْنِقة و - ما بين الفريضتين (اللسان).

(الشَنْق)

بالفتح: الضرب المثخن الكافي للرمي (التاج).

(الشَنَق)

محركةً‌: طول الرأس كاَنَّما يمدُّ صُعُداً و - الجيّد من الأوْتار.

(الشَنِقة)

بوزن فرحة: المراَة المستنَّة من الشحم (ج) شَنِقات (التّاج عن ابن عبَّاد).

(عرق اشْنَق)

اي: طويل (التاج).

(فرسٌ‌ اشْنَق)

طويل الراس و كذلك البعير و الاُنثى شَنْقاء بالفتح و شِنقاء بالكسر (اللسان).

(المِشْنَاق)

بالكسر: الطامح إلى كل شيء (اللسان).

(فرسٌ‌ مَشْنُوق)

طويل الراس و كذلك البعير (التاج).

(قُتِلَ‌ فلانُ‌ مَشْنوقاً)

اي: معلَّقاً هذا من قولهم شنقتُ‌ الشيء إذا علَّقتهُ‌ (التاج).

(المُشْنَق)

المعلَّق الذي لم يحمل في عدلٍ‌ كقولهِ‌ «مغالي النعاج بين عِدْلٍ‌ و مُشْنَقِ‌».

(المَشْنَقة)

بالفتح: مكان الشَنْق اي: التعليق بالحبل للقتل كذا تذكرها العامَّة و لم أرَها لأحدٍ و لكنها مقيسة (ج) مَشانِق و مَشْنَقات.

شَنَمَهُ‌

(ن) شَنْماً: جرحهُ‌ و عقرهُ‌ (اللسان).

(خير الماء الشَنِم)

يعني البارد (اللسان).

شنّ‌

انْشَنَّ‌ الذئبُ‌ في الغنم: أغار فيها مثل انشلَّ‌ (التاج).

(اشْتَنَّ‌)

السقاءُ: اخلق (اللسان).

(الشُنان)

كغراب: السحاب يشنُّ‌ الماءَ شنّاً اي: يصبّ‌ كقولهِ‌:

عينيَّ‌ جودا بالدموع التَوائمسجاماً كتَشنانِ‌ الشِنانِ‌ الهَزائمِ‌ (التاج).

(الشَنّ‌)

الضعف (التاج).

(يحملُ‌ شَنٌّ‌ و يُفَدَّى لُكَيْزٌ)

شنّ‌ اسم رجل و كذلك لُكَيْزٌ و هو مَثَل.

(رفع فلانٌ‌ الشَنّ‌)

بالفتح: إذا اعتمد على راحتهِ‌ عند القيام (اللسان).

(الشَنَّة)

بالفتح: العجوز البالية.

(قوسٌ‌ شَنَّة)

اي: قديمة كقولهِ‌:

فلا صريحَ‌ اليومَ‌ إلاَّ هُنَّهمَعابِلٌ‌ خُوصٌ‌ و قَوسٌ‌ شَنَّهْ‌ (اللسان).

(جاءَ فلانٌ‌ بشَنَّةٍ‌)

يراد جبهتهُ‌ المزوية (الاساس).

(عَلَقٌ‌ شَنِين)

كأمير اي: مصبوب (اللسان).

(قربةٌ‌ اشْنان)

اي: خَلَقٌ‌ كاَنَّهم جعلوا كل جزءٍ منها شنّاً ثم جمعوا على هذا.

(التَشْنان)

بالفتح: قطران الماء من الشنَّة شيئاً بعد شيءٍ (التاج).

(التَشْنِين)

بالفتح: بمعنى التشنان (اللسان).

شنشن

الشَنْشَنة بالفتح: حركة القرطاس و الثوب الجديد (اللسان).

شهب

اشْهَبَ‌ الرجلُ‌: إذا كان نسلُ‌ خيلهِ‌ شُهْباً هذا قول أهل اللغة إلاَّ أن ابن الاعرابي قال ليس في الخيل شهب و قال أبو عبيدة الشهبة في ألوان الخيل أن تشقّ‌