تحريرات في الأصول - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ٣٣٠ - الوجه الخامس

و منه قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ [١].

و منه قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌ [٢].

و منه قوله تعالى في سورة الحاقّة: إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ [٣].

و منه قوله تعالى: كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ [٤].

و منه قوله تعالى: وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلِي‌ [٥].

الوجه الخامس:

الأخبار الكثيرة المنتشرة التي موضوعها «من» الموصولة [٦]، أو يكون المسئول عنه عنوان «الرّجل‌ [٧] و غير ذلك من المطلقات.

و أنت خبير: بأنّها ليست في مقام بيان حدود الموضوع، بل هي في مقام بيان‌

[١]- يونس (١٠): ٢٣.

[٢]- الحجرات (٤٩): ١٣.

[٣]- الحاقّة (٦٩): ٣٣- ٣٤.

[٤]- البقرة (٢): ١٨٦.

[٥]- المائدة (٥): ١٣.

[٦]- الكافي ٣: ٣٥٢- ٥ و ٣٥٣- ٩، وسائل الشيعة ٨: ٢١٦- ٢١٧، كتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الباب ١٠، الحديث ٢ و ٤.

[٧]- الكافي ٣: ٤٥٢- ٦- ٧، وسائل الشيعة ٤: ٢٤١، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، الباب ٣٩، الحديث ٦ و ٧.