تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٨٢٨ - ذكر بعض من حج من الخلفاء والسلاطين

الحجة من هذه السنة ، وتبعتهم العرب بالنهب بعد [رحيلهم][١] من مكة [٢].

وفي خمسمائة [وسبعة][٣] وخمسين حج الناس ، فحصلت فتنة وقتال بين صاحب مكة وأمير الحج ، فرحل الحجّاج ، ولم يقدر بعضهم على طواف الإفاضة. قال ابن الأثير : وكان [ممن][٤] حج ولم يطف ، جدته أم أبيه ، فأتت في العام القابل وطافت وأحرمت بحجة أخرى وأهدت [٥]. انتهى. ذكره أبو الفدا [٦].

وفي خمسمائة [وسبعة][٧] وخمسين وقعت فتنة بين أهل مكة والحج العراقي مات خلق كثير بمنى [٨].

وفي خمسة وستين وخمسمائة بات الحج بعرفة إلى الصبح. وسبب ذلك : الفتنة التي كانت بين عيسى بن فليتة وأخيه [٩].

وفي واحد وسبعين وخمسمائة وقعت فتنة بين صاحب مكة والحج العراقي ، فأخذ رجل من العسكر ـ أي : عسكر الحج العراقي ـ قارورة فيها

[١] في الأصل : رحولهم.

[٢] شفاء الغرام (٢ / ٣٨٩) ، والكامل (١١ / ٦٠) ، والمنتظم (١٠ / ١٣٨) ، والمختصر في أخبار البشر (٣ / ٢٢) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٦٠ ـ ٢٦١).

[٣] في الأصل : سبعة.

[٤] في الأصل : من. والتصويب من الغازي (٢ / ٦١١).

[٥] الكامل (٩ / ٤٥٨ ـ ٤٥٩).

[٦] المختصر في أخبار البشر (٣ / ٣٩ ـ ٤٠).

[٧] في الأصل : سبعة.

[٨] شفاء الغرام (٢ / ٣٩٠) ، والكامل (٩ / ٤٥٨) ، والمنتظم (١٠ / ٢٠٢) ، وإتحاف الورى (٢ / ٥٢٥) ، والعقد الثمين (٦ / ٤٦٨) ، طبعة مصر ، ودرر الفرائد (ص : ٢٦٢).

[٩] شفاء الغرام (٢ / ٣٩١) ، وإتحاف الورى (٢ / ٥٣١) ، والعقد الثمين (٦ / ٤٦٦) ، طبعة مصر.