تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٤٨٧ - الفصل الثالث فيما حدث في المسجد الحرام لأجل مصلحة

والرأس ـ بسكون الهمزة ـ قال النووي [١] : لأنها مثل رأس الإنسان ، وكأنه أراد والله أعلم مثل رأسه في الفضيلة ، كما أن الرأس أشرف عضو في الإنسان ، كذلك مكة أشرف بقاع الأرض ، أو أنها شبيه بالرأس ؛ لأنها وسط الدنيا وأقرب إلى السماء من غيرها.

[وكوثى][٢] ـ بضم الكاف ـ سميت به باسم موضع فيها ، وهو محلة بني عبد الدار. هكذا حكاه القرشي [٣].

والعريشة ـ بضم العين المهملة وإسكان الراء ـ كما ذكره القاضي عياض في المشارق [٤].

والعرش ـ بضم العين والراء ـ كما ضبطه البكري [٥].

وقال القاضي عياض ; : وهو جمع عريش وهي بيوت مكة.

وفي حديث ابن عمر رضي‌الله‌عنهما أنه يقطع التلبية إذا نظر عرش مكة. قاله ابن الأثير [٦]. ويقال لها : العريش ، كما ذكره ابن سيده.

والقادسية والقادس. ذكره القرشي [٧].

وسبوحة ـ بفتح السين مخففة ـ. حكاه الجوهري [٨].

والحرام. قاله ابن خليل في منسكه.

[١] تهذيب الأسماء (٣ / ٣٣٢).

[٢] في الأصل : وكوني. وانظر الأزرقي (١ / ٢٨١) ، ومنائح الكرم (١ / ٢١٣) ، وشفاء الغرام (١ / ٩٩) ، والإعلام (ص : ٤٨).

[٣] الجامع اللطيف (ص : ١٥٩).

[٤] مشارق الأنوار (٢ / ١٠٨).

[٥] معجم ما استعجم (٣ / ٩٣٢).

[٦] النهاية في غريب الحديث (٣ / ٢٠٨).

[٧] الجامع اللطيف (ص : ١٥٨). وفيه : القادس والقادسة.

[٨] الصحاح (١ / ٣٧٢).