تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ١٥٤ - الفصل السادس في ذكر كسوة الكعبة المشرفة قديما وحديثا

يوم سبع وعشرين من رمضان. قال بعضهم : وهكذا كانت تكسى][١] في زمن المتوكل العباسي ، ثم في زمن الناصر العباسي كسيت السواد من الحرير واستمرت إلى الآن. انتهى. ذكره الحلبي [٢].

وذكر القطب الحنفي [٣] : قال الأزرقي [٤] : وكساها النبي ٦ الثياب اليمانية ، ثم كساها عمر وعثمان القباطي ، وكانت تكسى الديباج بعد ذلك.

وقال أيضا : كانت تكسى الكعبة كل سنة مرتين ، فتكسى أولا الديباج قمصا [يدلى][٥] عليها يوم التروية ولا يخاط ، ويترك الإزار حتى يذهب الحجاج ؛ لئلا يخرقونه ، فإذا كان العاشوراء علّقوا عليها الإزار وأوصلوا بالقمص الديباج ، فلا يزال عليها إلى السابع والعشرين من رمضان فكسوها الكسوة الثانية وهي القباطي.

فلما كانت في خلافة المأمون أمر أن تكسى الكعبة ثلاث مرات كل سنة ، فتكسى الديباج الأحمر يوم التروية ، وتكسى القباطي أول رجب ، وتكسى الديباج الأول من رمضان. انتهى.

وفي درر الفرائد [٦] : وكانت الكعبة المشرفة بعد الخلفاء العباسيون تكسى تارة من قبل سلاطين مصر ، وتارة من قبل سلاطين اليمن.

وأول من كسى الكعبة بعد الخلفاء العباسيين : الملك المظفر يوسف بن

[١] ما بين المعكوفين زيادة من السيرة الحلبية ، الموضع السابق.

[٢] السيرة الحلبية ، الموضع السابق.

[٣] الإعلام (ص : ٦٨).

[٤] أخبار مكة للأزرقي (١ / ٢٥٣).

[٥] في الأصل : يبدل. والتصويب من الإعلام والأزرقي ، انظر الموضعين السابقين.

[٦] درر الفرائد (ص : ٥٧٤ ـ ٥٧٥).