فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٦ - مقدمه

بخش هفتم: «اعتكاف».

بخش هشتم: «كفّارات».

بخش نهم: «زكات».

بخش دهم: «خمس»

بخش يازدهم: «أنفال».

كه رعايت اين ترتيب و نظم به لحاظ تناسب بخشها است، و تقديم هر يك از بخشها بر ديگرى به خاطر تناسبى است كه با بخش قبل و بعد از خود دارد، پس صوم- كه همانند صلاة عبادت بدنى است‌[١] و بعد از صلاة، واجبى فراگيرتر از ديگر واجبات مى‌باشد- نخستين بخش اين جلد قرار داده شده است، و در پى آن اعتكاف- كه روزه از شرائط صحّت آن مى‌باشد- قرار گرفته است، و بعد از آن كفّارات- كه يا روزه در آن اصل است و يا بر اثر تعذّر از انجام ديگر خصال كفاره بجاى آن خصال واقع مى‌شود- قرار دارد، و پس از آن زكات ذكر شده است، زيرا از طرفى عبادت مالى است لذا بعد از عبادات بدنى قرار گرفته است و از طرف ديگر در آيات متعدّدى از قرآن مجيد و در بسيارى از رواياتى كه در مورد زكات وارد شده‌اند زكات بعد از صلاة قرار داده شده، لذا مقدم بر خمس مى‌باشد، و پس از آن خمس- كه مانند زكات از عبادات مالى است- بيان شده است، و در پايان، نظر به علتى كه در صفحه ٣٢٧ ذكر گرديده انفال- كه يك امر توصّلى است- قرار داده شده است.

[١] - همانطور كه در بخش سوم از جلد اول- يعنى در بخش« طهارت حدثيّه»- فقره( ٣٨١) بيان شد، عبادات‌در شريعت عبارتند از: ١- طهارت حدثيّه( وضوء و غسل و تيمّم)، ٢- نماز( اذان و اقامه و نفس نماز)، ٣- روزه، ٤- اعتكاف، ٥- كفّارات، ٦- زكات، ٧- خمس، ٨- حجّ و عمره و طواف، ٩- جهاد، ١٠- عِتق؛ كه از اين ده امر، احكام طهارت حدثيّه و احكام نماز در جلد اول بيان شده‌اند.