فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣١ - دوم - طهارت از حدثهاى جنابت و حيض و نفاس در هنگام اذان صبح

مى‌داند كه غسل جنابت را انجام نداده است.

٩١- اگر زن در روزه ماه رمضان يا قضاء آن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و عمداً غسل نكند، يا اگر وظيفه او تيمم است عمداً تيمم نكند، روزه‌اش باطل مى‌باشد.

٩٢- اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود، و براى غسل وقت نداشته باشد، چنانچه بخواهد روزه واجبى را كه مانند روزه ماه رمضان وقت آن معيّن است بگيرد، بايد تيمم نمايد، و تا اذان صبح بيدار بماند؛ و اگر بخواهد روزه مستحب يا روزه واجب ديگرى را كه مثل روزه كفاره وقت آن معيّن نيست بگيرد، بهتر است با تيمم روزه بگيرد.

٩٣- اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود، و براى هيچ يك از غسل و تيمم وقت نداشته باشد، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده بود، چنانچه روزه‌اى كه مى‌گيرد روزه واجب معيّن- مثل روزه ماه رمضان- يا روزه مستحب يا روزه‌اى باشد كه مثل روزه كفاره وقت آن معيّن نيست، روزه‌اش صحيح است؛ و اما اگر روزه‌اى كه مى‌گيرد روزه قضاء موسّع ماه رمضان باشد، صحيح بودن آن محل اشكال است.

٩٤- اگر زن غسل حيض يا نفاس را فراموش كند و روزه بگيرد، و بعد از يك يا چند روز يادش بيايد، روزه‌هايى كه گرفته است صحيح مى‌باشند.

٩٥- اگر زن در ماه رمضان پيش از اذان صبح از حيض يا از نفاس پاك شود، و در غسل كردن كوتاهى نمايد و تا اذان غسل نكند، روزه‌اش باطل است؛ ولى چنانچه كوتاهى نكند- مثلًا منتظر باشد كه آب حمام گرم شود، يا مانع برطرف گردد- اگرچه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نكند روزه او صحيح است.

٩٦- زنى كه استحاضه كثيره دارد، اگر غسلهاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه در جلد اول صفحه ١٨١ گفته شد بجا آورد، روزه او صحيح است.

٩٧- كسى كه بدن ميّتى را مسّ كرده و غسل مسّ ميّت بر او واجب شده است،