فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٠ - دوم - طهارت از حدثهاى جنابت و حيض و نفاس در هنگام اذان صبح

٨٤- كسى كه در شب ماه رمضان جنب شده است و يقين دارد يا احتمال مى‌دهد كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‌شود، چنانچه نخواهد بعد از بيدار شدن غسل كند يا ترديد داشته باشد كه غسل كند يا نه، در صورتى كه بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود، روزه‌اش باطل مى‌باشد، و قضاء و كفّاره بر او واجب مى‌شود.

٨٥- كسى كه در شب ماه رمضان جنب شده است، اگر در حالى كه تصميم دارد غسل نكند يا در حالى كه بين غسل كردن و غسل نكردن مردد است بخوابد و تا صبح بيدار نشود، روزه‌اش باطل است، و قضاء و كفاره بر او واجب مى‌شود.

٨٦- كسى كه در شب ماه رمضان جنب شده است، اگر پيش از آنكه غسل كند بخوابد و بيدار شود، و يقين كند يا احتمال دهد كه اگر دوباره بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مى‌شود، و تصميم هم داشته باشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند، چنانچه دوباره بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود، بايد روزه آن روز را قضاء كند؛ و اگر از خواب دوم بيدار شود و براى مرتبه سوم بخوابد و تا اذان صبح بيدار نشود، بايد روزه آن روز را قضاء كند، و بنابر احتياط مستحب كفاره نيز بدهد.

٨٧- كسى كه در شب ماه رمضان جنب شده و خوابيده است، اگر در تعداد خوابهايش شك كند- مثلًا شك كند كه خواب سوم است يا خواب دوم- بايد بنا را بر كمتر بگذارد.

٨٨- كسى كه در شب ماه رمضان در خواب محتلم شده است، خوابى را كه در آن محتلم شده است نبايد خواب اول حساب كند، بلكه اگر از آن خواب بيدار شود و دوباره بخوابد، خواب اول حساب مى‌شود.

٨٩- هرگاه كسى در روز ماه رمضان بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده است، روزه او صحيح مى‌باشد، اگرچه بداند پيش از اذان محتلم شده است.

٩٠- جنابت مُستَصْحَبه در احكام خوابها و غير خوابها مانند جنابت معلومه است، پس اگر كسى كه جنب بوده، شك كند كه غسل جنابت انجام داده است يا نه، به حكم قاعده استصحاب جنب مى‌باشد و در احكام خوابها و غير خوابها مانند كسى است‌