فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٢٧ - مستحبات مربوط به عاملين زكات

مى‌دهند فلان مقدار از آن زكات به عنوان حق العمل و كارمزد به خود آنها داده شود- و همچنين لازم نيست بر وجه جعاله مقدار معيّنى را براى آنها تعيين نمايند- يعنى مثلًا به آنها اعلام كنند كه هر كسى زكات فلان منطقه را جمع آورى كند فلان مقدار از آن زكات به خود او داده مى‌شود- بلكه جائز است هر مقدار از زكات را كه مصلحت مى‌دانند بدون قراردارد به آنها بدهند.

١٨٣- در عاملين بر زكات چند امر شرط است: ١- بلوغ، ٢- عقل، ٣- ايمان، ٤- وثاقت، ٥- بنابر احوط عدالت، ٦- آگاهى از مسائل مربوط به عمل خود- جمع آورى و حسابرسى زكات- از راه اجتهاد يا از راه تقليد، ٧- هاشمى- سيّد- نبودن، البته در صورتى كه براى جمع آورى زكات اشخاص غير هاشمى- غير سيّد- عامل شده باشند و بخواهند از همان زكات سهمى ببرند.

١٨٤- جائز است حاكم شرع سيّد هاشمى را براى جمع آورى و نگهدارى و حسابرسى زكات اجير كند و اجرت او را از غير زكات بدهد، و نيز جائز است سيّد هاشمى تبرّعاً- بدون اجرت- اين عمل را انجام دهد.

١٨٥- جائز است حاكم شرع سيّد هاشمى را عامل براى جمع آورى زكات هاشمى‌ها- سادات- قرار دهد، و سهمى از همان زكات را به او بدهد.

١٨٦- بنابر اقوى سهم عاملين بر زكات در زمان غيبت امام عليه السلام نيز برقرار مى‌باشد، البته در صورتى كه نائب عامّ امام عليه السلام مبسوط اليد باشد، يعنى در رسيدگى به امور مسلمين مخصوصاً در امور مربوط به زكات دستش باز باشد؛ بلى، كسى كه خودش زكات خود را حساب مى‌كند و به نائب امام عليه السلام يا به فقراء مى‌رساند، سهم عاملين بر زكات به او داده نمى‌شود.

مستحبات مربوط به عاملين زكات:

١٨٧- بر عامل زكات مستحب است كه چند امر را رعايت نمايد:

اول: به خانه‌هاى صاحبان حيوانات زكوى وارد نشود، بلكه به جايى كه حيوانات را در آنجا آب مى‌دهند برود.