العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧ - ٣/ ٢ الخَشيَة

٣/ ٢: الخَشيَة

الكتاب‌

«إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ».[٢٧٧]

«إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً* وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا* وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً».[٢٧٨]

الحديث‌

٢١٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ-: يا أبا ذَرٍّ، مَن اوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اوتِيَ عِلماً لا يَنفَعُهُ، لِأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل: «إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً* وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا* وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً».[٢٧٩]

٢١٥. عنه صلى الله عليه و آله: كَفى‌ مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ.[٢٨٠]

٢١٦. الإمام عليّ عليه السلام: سَبَبُ الخَشيَةِ العِلمُ.[٢٨١]

٢١٧. عنه عليه السلام: إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ.[٢٨٢]

٢١٨. عنه عليه السلام: لا عِلمَ كَالخَشيَةِ.[٢٨٣]

[٢٧٧]. فاطر: ٢٨.

[٢٧٨]. الإسراء: ١٠٧- ١٠٩.

[٢٧٩]. مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٦٧ ح ٢٦٦١ عن أبي ذرّ.

[٢٨٠]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٦٢ ح ١٤٣ عن عائشة، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢٥٧ ح ٢٩٣٦٨.

[٢٨١]. غرر الحكم: ح ٥٥٣٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨١ ح ٥٠٧٦.

[٢٨٢]. غرر الحكم: ح ٤١٧٤.

[٢٨٣]. غرر الحكم: ح ١٠٤٦٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٦ ح ٩٨٣٣.