العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٧ - ١/ ٢ وجوبُ التَّعَلُّمِ عَلى كُلِّ حالٍ

٧٩٨. الإمام عليّ عليه السلام: عَلَيكُم بِطَلَبِ العِلمِ، فَإِنَّ طَلَبَهُ فَريضَةٌ.[١٠٦٥]

٧٩٩. الإمام الصادق عليه السلام: طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ.[١٠٦٦]

٨٠٠. منية المريد: فِي الإِنجيلِ قالَ اللَّهُ تَعالى‌ فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ: وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ، كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ؟! اطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم، ولا تَقولوا: نَخافُ أن نَعلَمَ فَلا نَعمَلَ، ولكِن قولوا: نَرجو أن نَعلَمَ ونَعمَلَ، وَالعِلمُ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ، وحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن لا يُخزِيَهُ.

إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يَقولُ يَومَ القِيامَةِ: يا مَعشَرَ العُلَماءِ، ماظَنُّكُم بِرَبِّكُم؟

فَيَقولونَ: ظَنُّنا أن يَرحَمَنا ويَغفِرَ لَنا.

فَيَقولُ تَعالى‌: فَإِنّي قَد فَعَلتُ، إنّي قَدِ استَودَعتُكُم حِكمَتي لا لِشَرٍّ أرَدتُهُ بِكُم، بَل لِخَيرٍ أرَدتُهُ بِكُم، فَادخُلوا في صالِحِ عِبادي إلى‌ جَنَّتي بِرَحمَتي.[١٠٦٧]

١/ ٢: وجوبُ التَّعَلُّمِ عَلى‌ كُلِّ حالٍ‌

٨٠١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: اطلُبُوا العِلمَ ولَو بِالصّينِ؛ فَإِنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى‌ كُلِّ مُسلِمٍ.[١٠٦٨]

[١٠٦٥]. كنز الفوائد: ج ١ ص ٣١٩، كشف الغُمّة: ج ٣ ص ١٣٧ عن الإمام الجواد عن آبائه عنه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٣ ح ٨٩.

[١٠٦٦]. الكافي: ج ١ ص ٣٠ ح ٢، بصائر الدرجات: ص ٣ ح ٤ وزاد في آخره« من فرائض اللَّه» وكلاهما عن عيسى بن عبداللَّه العمري، المحاسن: ج ١ ص ٣٥٣ ح ٧٤٥، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٢ ح ٢٨.

[١٠٦٧]. منية المريد: ص ١٢٠، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٦ ح ١١٠.

[١٠٦٨]. شُعب الإيمان: ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٦٦٣، تاريخ بغداد: ج ٩ ص ٣٦٤، تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ١٢٤ ح ١٢٧٧، الفردوس: ج ١ ص ٧٨ ح ٢٣٦ كلّها عن أنس؛ مشكاة الأنوار: ص ٢٣٩ ح ٦٩١، منية المريد: ص ١٠٣ وليس فيه ذيله، روضة الواعظين: ص ١٦، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٠ ح ٦٥.