العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٨ - ٢/ ٩ رَدُّ البِدعَةِ

وعامِلٍ عَلَى المُؤمِنينَ بِهِم غَيرُ رَحيمٍ! فَاللَّهُ الحاكِمُ فيما فيهِ تَنازَعنا، وَالقاضي بِحُكمِهِ فيما شَجَرَ بَينَنا!

اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُن ما كانَ مِنّا تَنافُساً في سُلطانٍ، ولَا التِماساً مِن فُضولِ الحُطامِ، ولكِن لِنُرِيَ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، ويَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ، ويُعمَلَ بِفَرائِضِكَ وسُنَنِكَ وأحكامِكَ، فَإِن لَم تَنصُرونا وتُنصِفونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيكُم، وعَمِلوا في إطفاءِ نورِ نَبِيِّكُم. وحَسبُنَا اللَّهُ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا وإلَيهِ أنَبنا وإلَيهِ المَصيرُ.[٢٠٧٧]

٢/ ٩: رَدُّ البِدعَةِ

١٦٧٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في امَّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ، فَمَن لَم يَفعَل فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللَّهِ.[٢٠٧٨]

١٦٧٧. عنه صلى الله عليه و آله: إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الامَّةِ أوَّلَها، فَمَن كانَ عِندَهُ عِلمٌ فَليَنشُرهُ، فَإِنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئِذٍ كَكاتِمِ ما أنزَلَ اللَّهُ عَلى‌ مُحَمَّدٍ.[٢٠٧٩]

١٦٧٨. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ للَّهِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ، ويَتَكَلَّمُ بِعَلاماتِهِ، فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللَّهِ وكَفى‌ بِاللَّهِ وَكيلًا.[٢٠٨٠]

[٢٠٧٧]. تحف العقول: ص ٢٣٧- ٢٣٩، بحارالأنوار: ج ١٠٠ ص ٧٩ ح ٣٧.

[٢٠٧٨]. الكافي: ج ١ ص ٥٤ ح ٢، المحاسن: ج ١ ص ٣٦١ ح ٧٧٦ كلاهما عن محمّد بن جمهور العمي رفعه، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢، عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٧٠ ح ٣٩، بحارالأنوار: ج ١٠٨ ص ١٥؛ الفردوس: ج ١ ص ٣٢١ ح ١٢٧١ عن أبي هريرة.

[٢٠٧٩]. الجامع الصغير: ج ١ ص ١١٥ ح ٧٥١، كنزالعمّال: ج ١ ص ١٧٨ ح ٩٠٣ كلاهما نقلًا عن ابن عساكر عن معاذ.

[٢٠٨٠]. حلية الأولياء: ج ١٠ ص ٤٠٠ ح ٦٩١ عن أبي هريرة.