العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢١ - ٢/ ١٣ التَّوَقُّفُ عِندَ الجَهل

١٦٩٠. عنه عليه السلام: تَلاقوا وتَحادَثُوا العِلمَ، فَإِنَّ بِالحَديثِ تُجلَى القُلوبُ الرائِنَةُ، وبِالحَديثِ إحياءُ أمرِنا، فَرَحِمَ اللَّهُ مَن أحيا أمرَنا.[٢٠٩٢]

٢/ ١٣: التَّوَقُّفُ عِندَ الجَهل‌

الكتاب‌

«وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا».[٢٠٩٣]

الحديث‌

١٦٩١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله- لِعَلِيٍّ عليه السلام-: مِن صِفاتِ المُؤمِنِ أن يَكونَ بَرِيًّا مِنَ المُحَرَّماتِ، واقِفاً عِندَ الشُّبُهاتِ.[٢٠٩٤]

١٦٩٢. الإمام عليّ عليه السلام: لا تُخبِر بِما لَم تُحِط بِهِ عِلماً.[٢٠٩٥]

١٦٩٣. عنه عليه السلام: لا تَقُل ما لا تَعلَمُ فَتُتَّهَمَ بإِخبارِكَ بِما تَعلَمُ.[٢٠٩٦]

١٦٩٤. عنه عليه السلام: استَصبِحوا مِن شُعلَةِ واعِظٍ مُتَّعِظٍ، وَاقبَلوا نَصيحَةَ ناصِحٍ مُتَيَقِّظٍ، وقِفوا عِندَ ما أفادَكُم مِنَ التَّعليمِ.[٢٠٩٧]

١٦٩٥. الكافي عن زرارة: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام: ما حَقُّ اللَّهِ عَلَى العِبادِ؟ قالَ: أن يَقولوا ما يَعلَمونَ، ويَقِفوا عِندَ ما لا يَعلَمونَ.[٢٠٩٨]

[٢٠٩٢]. عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٦٧ ح ٢٧، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٢ ح ١٤.

[٢٠٩٣]. الإسراء: ٣٦.

[٢٠٩٤]. التمحيص: ص ٧٤ ح ١٧١.

[٢٠٩٥]. غرر الحكم: ح ١٠١٧٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٢٠ ح ٩٤٥.

[٢٠٩٦]. غرر الحكم: ح ١٠٤٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٠ ح ٩٦٣٩.

[٢٠٩٧]. غرر الحكم: ح ٢٥٤٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٩٢ ح ٢١٦٤.

[٢٠٩٨]. الكافي: ج ١ ص ٤٣ ح ٧، التوحيد: ص ٤٥٩ ح ٢٧ وفيه« حجّة اللَّه» بدل« حقّ‌اللَّه»، منية المريد: ص ٢١٥، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١١٣ ح ٢.