العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٨ - ٣/ ٩ السُّؤال

٩٨٧. عنه عليه السلام: اسأَل تَعلَم.[١٢٨٢]

٩٨٨. عنه عليه السلام: مَن سَأَلَ استَفادَ.[١٢٨٣]

٩٨٩. عنه عليه السلام: مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ.[١٢٨٤]

٩٩٠. عنه عليه السلام: القُلوبُ أقفالٌ مَفاتِحُهَا السُّؤالُ.[١٢٨٥]

٩٩١. عنه عليه السلام: ألا رَجُلٌ يَسأَلُ فَيَنتَفِعَ ويَنفَعَ جُلَساءَهُ.[١٢٨٦]

٩٩٢. عنه عليه السلام: مَنِ استَرشَدَ عَلِمَ.[١٢٨٧]

٩٩٣. الإمام زين العابدين عليه السلام: لا تَزهَد في مُراجَعَةِ الجَهلِ، وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ.[١٢٨٨]

٩٩٤. الإمام الباقر عليه السلام- في جَوابِ مَسائِلِ أبي إسحاقَ اللَّيثِيّ-: سَل ولا تَستَنكِف ولا تَستَحيِ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحيٍ.[١٢٨٩]

٩٩٥. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ، ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ.[١٢٩٠]

٩٩٦. عنه عليه السلام- لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَي‌ءٍ سَأَلَهُ-: إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ.[١٢٩١]

[١٢٨٢]. غرر الحكم: ح ٢٢٢١.

[١٢٨٣]. غرر الحكم: ح ٧٧٣٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٢٩ ح ٧٣١٥.

[١٢٨٤]. غرر الحكم: ح ٨٢٧٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٤٧ ح ٧٨٧٩.

[١٢٨٥]. غرر الحكم: ح ١٤٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨ ح ٣٨٥.

[١٢٨٦]. جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ١١٤ عن خالد بن عرعرة التيمي، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٣٠٢ ح ٢٩٥١٩.

[١٢٨٧]. غرر الحكم: ح ٧٦٧٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٥١ ح ٨٠٤٠.

[١٢٨٨]. نزهة الناظر: ص ٩٢ ح ١٧، أعلام الدين: ص ٢٩٩ وفيه« الجميل» بدل« الجمل» و« بخلافه» بدل« بتركه»، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ١٦١ ح ٢١.

[١٢٨٩]. علل الشرائع: ص ٦٠٦ ح ٨١ عن أبي إسحاق الليثي، بحارالأنوار: ج ٥ ص ٢٢٨ ح ٦.

[١٢٩٠]. الكافي: ج ١ ص ٤٠ ح ٣ عن عبداللَّه بن ميمون القدّاح، منية المريد: ص ١٧٥ و ص ٢٥٩، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٩٨ ح ٧.

[١٢٩١]. الكافي: ج ١ ص ٤٠ ح ٢، منية المريد: ص ١٧٥ كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٩٨ ح ٦.