١٠٠٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: غَريبَتانِ؛ كَلِمَةُ حِكمَةٍ مِن سَفيهٍ فَاقبَلوها، وكَلِمَةُ سَفَهٍ مِن حَكيمٍ فَاغفِروها، فَإِنَّهُ لا حَليمَ إلّاذوعَثرَةٍ ولا حَكيمَ إلّاذوتَجرِبَةٍ.[١٣٠٤]

١٠٠٩. عنه صلى الله عليه و آله: الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ.[١٣٠٥]

١٠١٠. الإمام الصادق عليه السلام: الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ، فَحَيثُما وَجَدَ أحَدُكُم ضالَّتَهُ فَليَأخُذها.[١٣٠٦]

١٠١١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خُذِ الحِكمَةَ ولا يَضُرُّكَ مِن أيِّ وِعاءٍ خَرَجَت.[١٣٠٧]

١٠١٢. الإمام عليّ عليه السلام: لا تَنظُر إلى‌ مَن قالَ، وَانظُر إلى‌ ما قالَ.[١٣٠٨]

١٠١٣. عنه عليه السلام: خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أتاكَ بِها، وَانظُر إلى‌ ما قالَ، ولا تَنظُر إلى‌ مَن قالَ.[١٣٠٩]

١٠١٤. عنه عليه السلام: قَد يَقولُ الحِكمَةَ غَيرُ الحَكيمِ.[١٣١٠]

١٠١٥. عنه عليه السلام: ضالَّةُ العاقِلِ الحِكمَةُ، فَهُوَ أحَقُّ بِها حَيثُ كانَت.[١٣١١]

١٠١٦. عنه عليه السلام: ضالَّةُ الحَكيمِ الحِكمَةُ، فَهُوَ يَطلُبُها حَيثُ كانَت.[١٣١٢]

[١٣٠٤]. الأمالي للطوسي: ص ٥٨٩ ح ١٢٢١ عن الحسن ابن بنت إلياس عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠٦ ح ٥٨٧٩ وفيه« كلمتان غريبتان فاحتملوها» بدل« غريبتان»، الخصال: ص ٣٤ ح ٣، معاني الأخبار: ص ٣٦٧ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ٣٥٩ ح ٧٧٠ كلّها عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، تحف العقول: ص ٥٩ وليس فيها ذيله، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٤٢ ح ٧؛ كنزالعمّال: ج ٣ ص ١٣٣ ح ٥٨٤٠.

[١٣٠٥]. جامع الأخبار: ص ٢١٨ ح ٥٥١؛ المناقب للخوارزمي: ص ٣٧٦ ح ٣٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام.

[١٣٠٦]. الكافي: ج ٨ ص ١٦٧ ح ١٨٦ عن جابر؛ مسند الشهاب: ج ١ ص ١١٩ ح ١٤٦ عن زيد بن أسلم عن رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله وفيه« فليجمعها إليه» بدل« فليأخذها» وراجع: منية المريد: ص ١٧٣ وسنن الترمذي: ج ٥ ص ٥١ ح ٢٦٨٧ وسنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٩٥ ح ٤١٦٩.

[١٣٠٧]. الفردوس: ج ٢ ص ١٦٨ ح ٢٨٤١ عن ابن عمر.

[١٣٠٨]. غرر الحكم: ح ١٠١٨٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥١٧ ح ٩٣٧٦؛ ينابيع المودّة: ج ٢ ص ٤١٣ ح ٩٩، مئة كلمة للجاحظ: ص ٢٧ ح ١١.

[١٣٠٩]. غرر الحكم: ح ٥٠٤٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٤١ ح ٤٥٩٢.

[١٣١٠]. غرر الحكم: ح ٦٦٥٥؛ كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٣٠٧ ح ٢٩٥٣٨ نقلًا عن العسكري في الأمثال.

[١٣١١]. غرر الحكم: ح ٥٨٩٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٠٩ ح ٥٤٣٢ وفيه« الحكيم» بدل« العاقل».

[١٣١٢]. غرر الحكم: ح ٥٨٩٧.