العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٩ - ٢/ ٢٢ تَركُ العَمَلِ

أمري، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي. اللَّهُمَّ اغفِر لي هَزلي وجِدّي وخَطايايَ وعَمدي، وكُلُّ ذلِكَ عِندي.[٢١٤١]

٢/ ٢١: الاعتِذارُ مِنَ الجَهلِ‌

١٧٣٣. الإمام زين العابدين عليه السلام: اللَّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن جَهلي، وأستَوهِبُكَ سوءَ فِعلي.[٢١٤٢]

ب- ما لا يَنبَغي لِلعالِمِ‌

٢/ ٢٢: تَركُ العَمَلِ‌

١٧٣٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَنِ ازدادَ عِلماً ولَم يَزدَد هُدًى، لَم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً.[٢١٤٣]

١٧٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ ولَم يَعمَل بِما فيهِ، حَشَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ أعمى‌.[٢١٤٤]

١٧٣٦. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ؛ بَل قَد رَأَيتُ أنَّ الحُجَّةَ عَلَيهِ أعظَمُ، وَالحَسرَةَ أدوَمُ عَلى‌ هذَا العالِمِ المُنسَلِخِ مِن عِلمِهِ مِنها عَلى‌ هذَا الجاهِلِ المُتَحَيِّرِ في جَهلِهِ، وكِلاهُما حائِرٌ بائِرٌ.[٢١٤٥]

١٧٣٧. عنه عليه السلام: يَقبُحُ بِالرَّجُلِ أن يَقصُرَ عَمَلُهُ عَن عِلمِهِ، ويَعجِزُ فِعلُهُ عَن قَولِهِ.[٢١٤٦]

١٧٣٨. عنه عليه السلام: عِلمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ، عِلمُ المُؤمِنِ في عَمَلِهِ.[٢١٤٧]

[٢١٤١]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٥٠ ح ٦٠٣٦ عن أبي موسى الأشعري، كنزالعمّال: ج ٢ ص ١٧٧ ح ٣٦٢٠.

[٢١٤٢]. الصحيفة السجّاديّة: ص ١٢٦ الدعاء ٣١.

[٢١٤٣]. منية المريد: ص ١٥٢، عدّة الداعي: ص ٦٥، تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٢٢٠، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٣٧ ح ٥٠.

[٢١٤٤]. مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٤٨ ح ٢٦٦٠ عن ابن مسعود، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٠٠ ح ١.

[٢١٤٥]. الكافي: ج ١ ص ٤٥ ح ٦ عن محمّد بن خالد رفعه، نهج البلاغة: الخطبة ١١٠، تحف العقول: ص ١٥٠ كلاهما نحوه، منية المريد: ص ١٤٧، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٣٩ ح ٦٩.

[٢١٤٦]. غرر الحكم: ح ١١٠٥٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٥٥ ح ١٠٢١٩.

[٢١٤٧]. غرر الحكم: ح ٦٢٨٨ و ٦٢٨٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٤١ ح ٥٨٢٥ و ٥٨٢٦.