العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٤ - ١/ ٨ النَّوادِر

ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يَقولُ: أعيدوا عَلى‌ هؤُلاءِ العُلَماءِ الكافِلينَ لِلأَيتامِ حَتّى‌ تُتِمّوا لَهُم خِلَعَهُم وتُضَعِّفوها، فَيُتَمَّ لَهُم ما كانَ لَهُم قَبلَ أن يَخلَعوا عَلَيهِم، ويُضاعَفُ لَهُم، وكَذلِكَ مَن بِمَرتَبَتِهِم مِمَّن يُخلَعُ عَلَيهِم عَلى‌ مَرتَبَتِهِم.

وقالَت فاطِمَةُ عليها السلام: يا أمَةَ اللَّهِ، إنَّ سِلكاً مِن تِلكَ الخِلَعِ لَأَفضَلُ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ ألفَ ألفِ مَرَّةٍ، وما فَضلٌ فَإِنَّهُ مَشوبٌ بِالتَّنغيصِ وَالكَدَرِ.[١٩٢٤]

١٥٣٧. منية المريد: فِي الإنجيل: إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يَقولُ يَومَ القِيامَةِ: يا مَعشَرَ العُلَماءِ، ما ظَنُّكُم بِرَبِّكُم؟

فَيَقولونَ: ظَنُّنا أن يَرحَمَنا ويَغفِرَ لَنا.

فَيَقولُ تَعالى‌: فَإِنّي قَد فَعَلتُ، إنّي قَدِ استَودَعتُكُم حِكمَتي لا لِشَرٍّ أرَدتُهُ بِكُم، بَل لِخَيرٍ أرَدتُهُ بِكُم، فَادخُلوا في صالِحِ عِبادي إلى‌ جَنَّتي بِرَحمَتي.[١٩٢٥]

١/ ٨: النَّوادِر

١٥٣٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: نَومُ العالِمِ عِبادَةٌ، ونَفَسُهُ تَسبيحٌ، وعَمَلُهُ مُضاعَفٌ، ودُعاؤُهُ مُستَجابٌ، وذَنبُهُ مَغفورٌ.[١٩٢٦]

١٥٣٩. عنه صلى الله عليه و آله: فَضلُ العالِمِ عَلى‌ غَيرِهِ كَفَضلِ النَّبِيِّ عَلى‌ امَّتِهِ.[١٩٢٧]

١٥٤٠. عنه صلى الله عليه و آله: البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُم أهلِ العِلمِ.[١٩٢٨]

[١٩٢٤]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام: ص ٣٤٠ ح ٢١٦، منية المريد: ص ١١٥، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٣ ح ٣.

[١٩٢٥]. منية المريد: ص ١٢٠، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٦ ح ١١٠.

[١٩٢٦]. الفردوس: ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٦٧٣١ عن عبداللَّه بن أبي أوفى‌.

[١٩٢٧]. تاريخ بغداد: ج ٨ ص ١٠٧ عن أنس، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٥٦ ح ٢٨٧٩٨.

[١٩٢٨]. كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٧٤ ح ٢٨٩٠٥ نقلًا عن الرافعي عن ابن عبّاس.