العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨ - ٢/ ١١ سِترُ العُيوبِ

١٠٥. عنه عليه السلام: العِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفاتِ.[١٥٩]

١٠٦. عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِهِ اعتَوَرَتهُ نيرانٌ أربَعٌ، فَتَجي‌ءُ الصَّلاةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً، ويَجي‌ءُ الصَّومُ فَيُطفِئُ واحِدَةً، وتَجي‌ءُ الصَّدَقَةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً، ويَجي‌ءُ العِلمُ فَيُطفِئُ الرّابِعَةَ، ويَقولُ: لَو أدرَكتُهُنَّ لَأَطفَأتُهُنَّ كُلَّهُنَّ، فَقَرَّ عَيناً، فَأَنَا مَعَكَ، ولَن تَرى‌ بُؤساً.[١٦٠]

١٠٧. الإمام الباقر عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِجابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيّ-: ادفَع عَن نَفسِكَ حاضِرَ الشَّرِّ بِحاضِرِ العِلمِ، وَاستَعمِل حاضِرَ العِلمِ بِخالِصِ العَمَلِ، وتَحَرَّز في خالِصِ العَمَلِ مِن عَظيمِ الغَفلَةِ بِشِدَّةِ التَّيَقُّظِ، وَاستَجلِب شِدَّةَ التَّيَقُّظِ بِصِدقِ الخَوفِ، وَاحذَر خَفِيَّ التَّزَيُّنِ بِحاضِرِ الحَياةِ، وتَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى‌ بِدَلالَةِ العَقلِ، وقِف عِندَ غَلَبَةِ الهَوى‌ بِاستِرشادِ العِلمِ.[١٦١]

١٠٨. الإمام الصادق عليه السلام: العِلمُ جُنَّةٌ.[١٦٢]

٢/ ١١: سِترُ العُيوبِ‌

١٠٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: العِلمُ وَالمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ، وَالفَقرُ وَالجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ.[١٦٣]

١١٠. الإمام عليّ عليه السلام: مَن كَساهُ العِلمُ ثَوبَهُ اختَفى‌ عَنِ النّاسِ عَيبُهُ.[١٦٤]

[١٥٩] ( ١). غرر الحكم: ح ٧٢٠.

[١٦٠] ( ٢). شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٣٤٧ ح ٩٧٩.

[١٦١] ( ٣). تحف العقول: ص ٢٨٥، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ١٦٣ ح ١.

[١٦٢] ( ٤). الكافي: ج ١ ص ٢٦ ح ٢٩ عن المفضّل بن عمر، تحف العقول: ص ٣٥٦.

[١٦٣] ( ٥). الفردوس: ج ٣ ص ٧١ ح ٤٢٠٠ عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٣٤ ح ٢٨٦٦٩.

[١٦٤] ( ٦). تحف العقول: ص ٢١٥، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ٥٤ ح ٩٢.