العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٦ - ٣/ ١٦ الصَّبر

١٠٣٩. عنه عليه السلام: مَن أكثَرَ مُدارَسَةَ العِلمِ لَم يَنسَ ما عَلِمَ، وَاستَفادَ ما لَم يَعلَم.[١٣٣٩]

١٠٤٠. عنه عليه السلام: اطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلماً.[١٣٤٠]

راجع: ص ١٢٨ ح ٤٨٢

و ص ٤٢٣ (عدم الإكتفاء بما يعلم) و ص ٤٢٦ (الاستعانة باللَّه عز و جل في زيادة العلم).

٣/ ١٦: الصَّبر

الكتاب‌

«قالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً* قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً* وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‌ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً* قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً* قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً* فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً* قالَ أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً* قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً* فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً* قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً* قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً».[١٣٤١]

الحديث‌

١٠٤١. عيسى‌ عليه السلام: حَصِّنوا بابَ العِلمِ، فَإِنَّ بابَهُ الصَّبرُ.[١٣٤٢]

[١٣٣٩]. غرر الحكم: ح ٨٩١٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٣٤ ح ٧٥٠٦.

[١٣٤٠]. غرر الحكم: ح ٢٢٧٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٨٣ ح ١٩٩٣.

[١٣٤١]. الكهف: ٦٦- ٧٦.

[١٣٤٢]. تحف العقول: ص ٥٠٢، بحارالأنوار: ج ١٤ ص ٣٠٥ ح ١٧.