١٠٤٨. عنه عليه السلام- أيضاً-: إذا أرَدتَ العِلمَ وَالخَيرَ فَانفُض عَن يَدِكَ أداةَ الجَهلِ وَالشَّرِّ، فَإِنَّ الصّائِغَ لا يَتَهَيَّأُ لَهُ الصِّياغَةُ إلّاإذا ألقى‌ أداةَ الفِلاحَةِ عَن يَدِهِ.[١٣٥٠]

١٠٤٩. عنه عليه السلام: لا يَزكُو العِلمُ بِغَيرِ وَرَعٍ.[١٣٥١]

١٠٥٠. المعجم الأوسط: مِن وَصايَا الخِضرِ لِموسى‌ عليهما السلام: أشعِر قَلبَكَ التَّقوى‌ تَنَلِ العِلمَ.[١٣٥٢]

٣/ ١٨: التَّواضُعُ لِلمُعَلِّمِ‌

١٠٥١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ.[١٣٥٣]

١٠٥٢. عنه صلى الله عليه و آله: اطلُبوا مَعَ العِلمِ السَّكينَةَ وَالحِلمَ، لينوا لِمَن تُعَلِّمونَ ولِمَن تَعَلَّمتُم مِنهُ، ولا تَكونوا مِن جَبابِرَةِ العُلَماءِ فَيَغلِبَ جَهلُكُم عِلمَكُم.[١٣٥٤]

١٠٥٣. الإمام عليّ عليه السلام: تَواضَعوا لِمَن تَتَعَلَّمونَ مِنهُ العِلمَ ولِمَن تُعَلِّمونَهُ، ولا تَكونوا مِن جَبابِرَةِ العُلَماءِ فَلا يَقومَ جَهلُكُم بِعِلمِكُم‌[١٣٥٥]

.[١٣٥٦]

١٠٥٤. عنه عليه السلام: لا يَتَعَلَّمُ مَن يَتَكَبَّرُ.[١٣٥٧]

١٠٥٥. الإمام الصادق عليه السلام: تَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلمَ، ولا تَكونوا عُلَماءَ جَبّارينَ فَيَذهَبَ باطِلُكُم بِحَقِّكُم.[١٣٥٨]

[١٣٥٠]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٣٠٧ ح ٥١٣.

[١٣٥١]. غرر الحكم: ح ١٠٦٨٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٨ ح ٩٩١٦.

[١٣٥٢]. المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٧٩ ح ٦٩٠٨ عن عمر؛ منية المريد: ص ١٤٠، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٢٧ ح ١٨.

[١٣٥٣]. المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٢٠٠ ح ٦١٨٤ عن أبي هريرة؛ مشكاة الأنوار: ص ٢٤٢ ح ٧٠١.

[١٣٥٤]. الفردوس: ج ١ ص ٧٩ ح ٢٣٨ عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢٣٩ ح ٢٩٢٦٧.

[١٣٥٥]. في أعلام الدين:« فلا يقوم علمكم بجهلكم» وهو الأنسب.

[١٣٥٦]. غرر الحكم: ح ٤٥٤٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٠٢ ح ٤١٠٠، مشكاة الأنوار: ص ٢٤٢ ح ٧٠١ عن‌الإمام الصادق عليه السلام نحوه وليس فيه ذيله.

[١٣٥٧]. غرر الحكم: ح ١٠٥٨٦.

[١٣٥٨]. الكافي: ج ١ ص ٣٦ ح ١ عن معاوية بن وهب، روضة الواعظين: ص ١٤، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٨٠، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٤١ ح ٢.