العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٣ - ٥/ ٧ ما يَنفَعُ

فَسَكَنتُ إلى‌ وَعدِهِ ورَضيتُ بِقَولِهِ، وَاشتَغَلتُ بِما لَهُ عَلَيَّ عَمّا لي عِندَهُ.

قالَ: أحسَنتَ وَاللَّهِ.

الثّامِنَةُ قالَ: رَأيتُ قَوماً يَتَّكِلونَ عَلى‌ صِحَّةِ أبدانِهِم وقَوماً عَلى‌ كَثرَةِ أموالِهِم، وقَوماً عَلى‌ خَلقٍ مِثلِهِم، وسَمِعتُ قَولَهُ تَعالى‌: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»[١٥٥٥] فَاتَّكَلتُ عَلَى اللَّهِ وزالَ اتِّكالي عَلى‌ غَيرِهِ.

فَقالَ لَهُ: وَاللَّهِ إنَّ التَّوراةَ وَالإِنجيلَ وَالزَّبورَ وَالفُرقانَ وسائِرَ الكُتُبِ تَرجِعُ إلى‌ هذِهِ الثَّمانِ المَسائِلِ.[١٥٥٦]

١٢٢٢. الإمام الكاظم عليه السلام: أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّابِهِ، وأوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ، وألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى‌ صَلاحِ قَلبِكَ، وأظهَرَ لَكَ فَسادَهُ، وأحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَكَ في عَمَلِكَ العاجِلِ، فَلا تَشغَلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ، ولا تَغفُلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ.[١٥٥٧]

٥/ ٧: ما يَنفَعُ‌

١٢٢٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ.[١٥٥٨]

[١٥٥٥]. الطلاق: ٢ و ٣.

[١٥٥٦]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٣٠٣ و ٣٠٤، إرشاد القلوب: ص ١٨٧، المواعظ العدديّة: ص ٣٤٢.

[١٥٥٧]. عدّة الداعي: ص ٦٨، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٥٤ عن الإمام عليّ عليه السلام، أعلام الدين: ص ٣٠٥، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ٣٣٣ ح ٩ وراجع: نزهة الناظر: ص ١٢٢ ح ٣.

[١٥٥٨]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٣٢ عن عقبة بن عامر، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠٢ ح ٥٨٦٨، الأمالي للصدوق: ص ٥٧٦ ح ٧٨٨ كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام، غرر الحكم: ح ٤٩٥١ عن الإمام عليّ عليه السلام.