العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٢ - ٤/ ٦ السُّؤالُ عَمّا قَد يَضُرُّ جَوابُهُ

فَطَلَبوها، فَوَجَدوها عِندَ فَتًى مِن بَني إسرائيلَ، فَقالَ: لا أبيعُها إلّابِمِل‌ءِ مَسكِها[١٤٥٢]

ذَهَباً.

فَجاؤوا إلى‌ موسى‌ عليه السلام فَقالوا لَهُ ذلِكَ.

فَقالَ: اشتَروها.

فَاشتَرَوها وجاؤوا بِها، فَأَمَرَ بِذَبحِها، ثُمَّ أمَرَ أن يُضرَبَ المَيِّتُ بِذَنَبِها، فَلَمّا فَعَلوا ذلِكَ حَيِيَ المَقتولُ، وقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابنَ عَمّي قَتَلَني دونَ مَن يُدَّعى‌ عَلَيهِ قَتلي.

فَعَلِموا بِذلِكَ قاتِلَهُ.

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام لِبَعضِ أصحابِهِ: إنَّ هذِهِ البَقَرَةَ لَها نَبَأٌ.

فَقالَ: وما هُوَ؟

قالَ: إنَّ فَتَىً مِن بَني إسرائيلَ كانَ بارًّا بِأَبيهِ وإنَّهُ اشتَرى‌ تَبيعاً فَجاءَ إلى‌ أبيهِ ورَأى‌ أنَّ المَقاليدَ تَحتَ رَأسِهِ، فَكَرِهَ أن يوقِظَهُ فَتَرَكَ ذلِكَ البَيعَ، فَاستَيقَظَ أبوهُ، فَأَخبَرَهُ، فَقالَ لَهُ: أحسَنتَ، خُذ هذِهِ البَقَرَةَ فَهِيَ لَكَ عِوَضاً لِما فاتَكَ.

قالَ: فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام: انظُروا إلَى البِرِّ ما بَلَغَ بِأَهلِهِ؟![١٤٥٣]

١١٣٤. الإمام عليّ عليه السلام: لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا»[١٤٥٤] قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفي كُلِّ عامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟

[١٤٥٢]. المَسْكُ بسكون السين: الجِلْد( النهاية: ج ٤ ص ٣٣١).

[١٤٥٣]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١٣ ح ٣١، تفسير العيّاشى: ج ١ ص ٤٦ ح ٥٧ وفيه« فَقالَ لِرَسولِ اللَّهِ موسَى‌ عليه السلام بَعضُ أصحابِهِ» بدل« فَقالَ رَسولُ اللَّهِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام لِبَعضِ أصحابِهِ» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، بحارالأنوار: ج ١٣ ص ٢٦٣ ح ٢.

[١٤٥٤]. آل عمران: ٩٧.