العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٦ - ٢/ ١ العَمَل

فَقَلَبتُهُ، فَإِذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ: مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لايَعلَمُ، ومَردودٌ عَلَيهِ ما عَلِمَ.[٢٠٠٧]

١٦١٥. الكافي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ: إذا سَمِعتُمُ العِلمَ فَاستَعمِلوهُ، ولتَتَّسِع قُلوبُكُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا كَثُرَ في قَلبِ رَجُلٍ لا يَحتَمِلُهُ قَدَرَ الشَّيطانُ عَلَيهِ، فَإِذا خاصَمَكُمُ الشَّيطانُ فَأَقبِلوا عَلَيهِ بِما تَعرِفونَ، فَإِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفاً.

فَقُلتُ: ومَا الَّذي نَعرِفُهُ؟

قالَ: خاصِموهُ بِما ظَهَرَ لَكُم مِن قُدرَةِ اللَّهِ عز و جل.[٢٠٠٨]

١٦١٦. الكافي عن هاشم بن البريد: جاءَ رَجُلٌ إلى‌ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ، فَأَجابَ، ثُمَّ عادَ لِيَسأَلَ عَن مِثلِها، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: مَكتوبٌ فِي الإِنجيلِ:

لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ ولَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَل بِهِ لَم يَزدَد صاحِبُهُ إلّاكُفراً، ولَم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً.[٢٠٠٩]

١٦١٧. لقمان عليه السلام- لِابنِهِ يَعِظُهُ-: يا بُنَيَّ، لا تَتَعَلَّم ما لا تَعلَمُ حَتّى‌ تَعمَلَ بِما تَعلَمُ.[٢٠١٠]

راجع: و ص ٤٥ (شرط العمل) و ص ٥٩ (العمل) و ص ١٤٦ (العمل)

ص ٤٢٩ (ترك العمل) و ص ٤٧٧ (علماء السوء).

[٢٠٠٧]. عدّة الداعي: ص ٦٩، مصباح الشريعة: ص ٣٤٥، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٣٢ ح ٢٤.

[٢٠٠٨]. الكافي: ج ١ ص ٤٥ ح ٧.

[٢٠٠٩]. الكافي: ج ١ ص ٤٤ ح ٤، منية المريد: ص ١٤٦، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٥٩ نحوه، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٢٧ ح ٦.

[٢٠١٠]. الدرّ المنثور: ج ٦ ص ٥١٩ عن أحمد عن محمّد بن واسع.