٨٣٤. عنه صلى الله عليه و آله: أفضَلُ الأَعمالِ عَلى‌ ظَهرِ الأَرضِ ثَلاثَةٌ: طَلَبُ العِلمِ، وَالجِهادُ، وَالكَسبُ؛ لِأَنَّ طالِبَ العِلمِ حَبيبُ اللَّهِ، وَالغازي وَلِيُّ اللَّهِ، وَالكاسِبُ صَديقُ اللَّهِ.[١١١٠]

٨٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: مَجالِسُ العِلمِ عِبادَةٌ.[١١١١]

٨٣٦. عنه صلى الله عليه و آله: العالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الأَجرِ ولا خَيرَ في سائِرِ النّاسِ.[١١١٢]

٨٣٧. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ العالِمَ وَالمُتَعَلِّمَ في الأَجرِ سَواءٌ، يَأتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَفَرَسَي رِهانٍ يَزدَحِمانِ.[١١١٣]

٨٣٨. عنه صلى الله عليه و آله: العالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الخَيرِ.[١١١٤]

٨٣٩. الإمام عليّ عليه السلام: الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ.[١١١٥]

٨٤٠. عنه عليه السلام: ضادُّوا الجَهلَ بِالعِلمِ.[١١١٦]

٨٤١. عنه عليه السلام: رُدُّوا الجَهلَ بِالعِلمِ.[١١١٧]

[١١١٠]. تنبيه الغافلين: ص ٤٢٨ ح ٦٦٩ عن أبي سعيد الخدري.

[١١١١]. جامع الأحاديث للقمّي: ص ١١٦ عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: ح ٩٧٦٥ وفيه« غنيمة» بدل« عبادة».

[١١١٢]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٨٣ ح ٢٢٨، المعجم الكبير: ج ٨ ص ٢٢٠ ح ٧٨٧٥، تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٢١٢ كلّها عن أبي امامة، سنن الدارمي: ج ١ ص ٨٤ ح ٢٥١، جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ٢٧ وكلاهما عن أبي الدرداء نحوه، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٥٤ ح ٢٨٧٩١؛ بصائر الدرجات: ص ٤ ح ٨ عن جابربن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيه ذيله، منية المريد: ص ١٠٥، غرر الحكم: ح ١٩١٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢١ ح ١٣٣ وفي كلاهما« في ما بين ذلك» بدل« في سائر الناس»، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٨١ ح ٢، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٦ ح ٤٦.

[١١١٣]. بصائر الدرجات: ص ٣ ح ١ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، جامع الأحاديث للقمّي: ص ٥٨ وليس فيه« يزدحمان»، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١٧ ح ٤٠.

[١١١٤]. مسند الشهاب: ج ١ ص ١٨٨ ح ٢٧٩ عن أبي الدرداء، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٣٤ ح ٢٨٦٧٢.

[١١١٥]. روضة الواعظين: ص ١٥، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٩ ح ٦٢.

[١١١٦]. غرر الحكم: ح ٥٩١٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣١٠ ح ٥٤٤٨.

[١١١٧]. غرر الحكم: ح ٥٤٠٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٧٠ ح ٤٩٦٤.