العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣١ - ٢/ ٥ مَعرِفَةُ الأَضدادِ
وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شِبهَ لَهُ.[٦٣١]
٤٩٩. عنه عليه السلام: اعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ، ولَن[٦٣٢]
تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى تَعرِفُوا الهُدى، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى.[٦٣٣]
٥٠٠. عنه عليه السلام: إنَّما يُعرَفُ قَدرُ النِّعَمِ بِمُقاساةِ ضِدِّها.[٦٣٤]
[٦٣١]. نهج البلاغة: الخطبة ١٨٥، بحارالأنوار: ج ٤ ص ٢٦١ ح ٩.
[٦٣٢]. في المصدر« ولم» وما أثبتناه هو الصحيح بقرينة السياق والمصادر الاخرى.
[٦٣٣]. الكافي: ج ٨ ص ٣٩٠ ح ٥٨٦ عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه، نهج البلاغة: الخطبة ١٤٧ وفيه إلى« نبذه»، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٣٦٩ ح ٣٤.
[٦٣٤]. غرر الحكم: ح ٣٨٧٩.