٢١. عنه عليه السلام: يا مُؤمِنُ، إنَّ هذَا العِلمَ وَالأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما، فَما يَزيدُ مِن‌عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى‌ رَبِّكَ.[٧٣]

٢٢. عنه عليه السلام: يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ وَالعُقولِ، لا بِالأَموالِ، والاصولِ.[٧٤]

٢٣. عنه عليه السلام: لا يُعرَفُ الرَّجُلُ إلّابِعِلمِهِ، كَما لا يُعرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلّاعِندَ حُضورِ الثَّمَرِ، فَتَدُلُّ الأَثمارُ عَلى‌ اصولِها.[٧٥]

٢٤. عنه عليه السلام: لا تَستَعظِمَنَّ أحَداً حَتّى‌ تَستَكشِفَ مَعرِفَتَهُ.[٧٦]

٢٥. الإمام الباقر عليه السلام: يا بُنَيَّ، اعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى‌ قَدرِ رِوايَتِهِم ومَعرِفَتِهِم، فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ، وبِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى‌ أقصى‌ دَرَجاتِ الإِيمانِ. إنّي نَظَرتُ في كِتابٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ: إنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِىً وقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‌ يُحاسِبُ النّاسَ عَلى‌ قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا.[٧٧]

٢٦. الإمام الصادق عليه السلام: المُؤمِنُ عُلوِيٌّ؛ لِأَ نَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ.[٧٨]

٢٧. الإمام عليّ عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:

[٧٢] ( ١). غرر الحكم: ح ١١٠٣١.

[٧٣] ( ٢). روضة الواعظين: ص ١٦، مشكاة الأنوار: ص ٢٣٩ ح ٦٨٩، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٠ ح ٦٤.

[٧٤] ( ٣). غرر الحكم: ح ١١٠٠٩.

[٧٥] ( ٤). غرر الحكم: ح ٩٦٩٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٨٤ ح ٨٩٢٣.

[٧٦] ( ٥). غرر الحكم: ح ١٠٢٠٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥١٨ ح ٩٣٨٧.

[٧٧] ( ٦). معاني الأخبار: ج ١ ص ٢ عن بريد الرزّاز عن الإمام الصادق عليه السلام، الاصول الستّة عشر: ص ٣ عن زيد الزرّاد عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٠٦ ح ٢.

[٧٨] ( ٧). علل الشرائع: ص ٤٦٧ ح ٢٢ عن محمّد بن محمّد بن عمارة، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ١٧١ ح ٣.