العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٦ - ٥/ ٣ فَرائض الدّينِ

ما لا يَسَعُهُم جَهلُهُ ولا يُقبَلُ مِنهُم غَيرُهُ، ما هُوَ؟...

فَقالَ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وحِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلًا، وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ.

ثُمَّ سَكَتَ قَليلًا، ثُمَّ قالَ: وَالوَلايَةُ- مَرَّتَينِ-.[١٥٠٧]

١١٨١. الإمام الصادق عليه السلام: أحسِنُوا النَّظَرَ فيما لا يَسَعُكُم جَهلُهُ، وَانصَحوا لِأَنفُسِكُم، وجاهِدوا في طَلَبِ ما لا عُذرَ لَكُم في جَهلِهِ، فَإِنَّ لِدينِ اللَّهِ أركاناً لا يَنفَعُ مَن جَهِلَها شِدَّةُ اجتِهادِهِ في طَلَبِ ظاهِرِ عِبادَتِهِ، ولا يَضُرُّ مَن عَرَفَها- فَدانَ بِها- حُسنُ اقتِصارٍ، ولاسَبيلَ لِأَحَدٍ إلى‌ذلِكَ إلّابِعَونٍ مِنَ‌اللَّهِ عز و جل.[١٥٠٨]

٥/ ٣: فَرائض الدّينِ‌

١١٨٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِمُذاكَرَةِ العِلمِ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَعرِفونَ الحَلالَ مِنَ الحَرامِ.[١٥٠٩]

١١٨٣. عنه صلى الله عليه و آله: رَحِمَ اللَّهُ مَن تَعَلَّمَ فَريضَةً أو فَريضَتَينِ فَعَمِلَ بِهِما أو عَلَّمَهُما مَن يَعمَلُ بِهِما.[١٥١٠]

١١٨٤. عنه صلى الله عليه و آله: تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموها، فَإِنَّهُ نِصفُ العِلمِ، وهُوَ يُنسى‌، وهُوَ أوَّلُ شَي‌ءٍ يُنزَعُ مِن امَّتي.[١٥١١]

[١٥٠٧]. الكافي: ج ٢ ص ٢٢ ح ١١، بحارالأنوار: ج ٦٩ ص ١٥ ح ١٦.

[١٥٠٨]. كنز الفوائد: ج ٢ ص ٣٣، الإرشاد: ج ٢ ص ٢٠٥ نحوه، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٩ ح ١٢ وراجع: روضة الواعظين: ص ٣٩ وأعلام الدين: ص ٨٧.

[١٥٠٩]. جامع الأخبار: ص ١١٠ ح ١٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٣ ح ٢١.

[١٥١٠]. جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ٤٢ عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٦٦ ح ٢٨٨٦٠ نقلًا عن أبي الشيخ عن أبي هريرة؛ تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢١٢.

[١٥١١]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٠٨ ح ٢٧١٩، السنن الكبرى: ج ٦ ص ٣٤٣ ح ٢١٧٥ كلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١١ ص ٤٣ ح ٣٠٥٥٥؛ السرائر: ج ٣ ص ٢٢٦، كشف الغمّة: ج ١ ص ١٣١ وليس فيه« وهو ينسى»، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٤٩١ ح ٣.