فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ. قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ضَع يَدَكَ عَلى‌ قَلبِكَ، فَما لا تَرضى‌ لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ.[١٢٤٩]

٩٥٨. الإمام عليّ عليه السلام: سَل عَمّا لابُدَّ لَكَ مِن عِلمِهِ ولا تُعذَرُ في جَهلِهِ.[١٢٥٠]

٩٥٩. عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: العُمُرُ أقصَرُ مِن أن تَعَلَّمَ كُلَّ ما يَحسُنُ بِكَ عِلمُهُ، فَتَعَلَّمِ الأَهَمَّ فَالأَهَمَّ.[١٢٥١]

٩٦٠. عنه عليه السلام- مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام-: ... وأن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللَّهِ عز و جل وتَأويلِهِ، وشَرائِعِ الإِسلامِ وأحكامِهِ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ، لا اجاوِزُ ذلِكَ بِكَ إلى‌ غَيرِهِ.[١٢٥٢]

٩٦١. الإمام الباقر عليه السلام- فِي الدُّعاءِ الجامِعِ-: واشغَل قَلبي بِحِفظِ ما لا تَقبَلُ مِنّي جَهلَهُ.[١٢٥٣]

راجع: ص ٣١٤ (من كلّ علم أحسنه).

٣/ ٤: التَّفَرُّغ‌

٩٦٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: قالَ الخِضرُ [لِموسى‌ عليه السلام‌]: ... يا موسى‌، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن يَفرُغُ لَهُ.[١٢٥٤]

[١٢٤٩]. تنبيه الغافلين: ص ٣٦ ح ٢٠ وراجع: حلية الأولياء: ج ١ ص ٢٤ وروضة الواعظين: ص ٥٣٧.

[١٢٥٠]. غرر الحكم: ح ٥٥٩٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨٤ ح ٥١١٨ وراجع: منية المريد: ص ٢٥٨.

[١٢٥١]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٢٦٢ ح ٦٠.

[١٢٥٢]. نهج البلاغة: الكتاب ٣١، تحف العقول: ص ٧١، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢١٩ ح ٤٨ وراجع: منية المريد: ص ٢٣٢.

[١٢٥٣]. الكافي: ج ٢ ص ٥٨٨ ح ٢٦، تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٧٦ ح ٢٣٤ كلاهما عن أبي حمزة، الإقبال: ج ١ ص ١٠٧ عن الإمام الصادق عليه السلام، مهج الدعوات: ص ٢١٧، بحارالأنوار: ج ٩٤ ص ٢٦٩ ح ٣.

[١٢٥٤]. المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٧٩ ح ٦٩٠٨ عن عمر؛ منية المريد: ص ١٤٠ وفيه« تفرّغ» بدل« يفرغ»، بحار الأنوار: ج ١ ص ٢٢٧ ح ١٨ وراجع: منية المريد: ص ١٦٩ وص ٢٢٦ وص ٢٢٩.